________________
૨૭૬
દેશી શબ્દસ ગ્રેડ વસંત ઋતુના માસમાં, ભમરાઓની ટેળી, કામદેવવીરની કેમ જાણે ધનુષની દેરી ન હોય એવી લાગે છે અને આંબાની માંજર, કેમ જાણે કામદેવનું અણીયાળું ભાતું ન હોય તેવી જણાય છે. प्रस्ता रणात् रिपकः पडंसुआआस्फालनेऽपि चालुक्य !। पत्तलकोपः पडघइपासालाहिं करोषि किं त्वम् ? ॥३७९ ।
ચાલુક્ય હે ! તારા ધનુષની દોરીને ટંકારવ થતાં પણ રણસંગ્રામથી શત્રુઓ ત્રાસેલા છે તે પછી તીણું કોપવાળો તું અણીયાળાં ભાલાંનું શું કરે છે ? અર્થાત્ પછી તારે અણીયાળાં ભાલાં રાખવાનું શું કામ છે ?
पच्चेडं पच्चवरं मुसले, पग्गेज्ज-पहयरा निकरे । पलहिय-पुरोहडा विषमे, परियट्टो च रजके ॥४७७॥ –મુ–મુછું છું
पहिय । પવર/
पुरोहड। -विषम-सम नहि ते પગ–નિવારસમૂહ
–ધોવો–રોટ પદયર ઇ-ગવર-પથર-સમૂહ
સ્ત્રાિ-પુત્ત–આ બે શબ્દને જે અર્થ, મૂળગાથામાં લખ્યો છે તેને કેઈએ કહેલ સંવાદ આ પ્રમાણે છે.
“
સ્વયં વિષમ અણમ પુરોહs રિતમ્”[ ] भर्थात् पलहिय-विषम-सम नहि ते
पुरोहड-असम-सम-नहि ते ggg-આ પ્રકરણ, આદિમાં “અ” સ્વરયુક્ત “પ” વાળા શબ્દોનું છે, નહિં કે આદિમાં “ઉ” યુક્ત “પ” વાળા શબ્દનું-પુ વાળા શબ્દોનું. છતાં અહીં અર્થ આપવાની અનુકૂળતાને લીધે આદિમાં “પુ વાળા પુરે હડ' શબ્દનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. - જીજ્ઞા વીવારે તે પલહિય” અને “પુરહડ” એ બને શબ્દોને પરસ્પર પર્યાયવાચક તરીકે નોંધે છે અને તે બનેને અર્થ આવૃતમીવાતુ-ઢાંકેલી જમીનનું વાસ્તુ એ બતાવે છે. તેઓ કહે છે કે “સાવૃતમીવાતુ પુta for તથા ” [ ]
સતવાદન નામને રેશીતંત્રફુવાર તે કહે છે કે“gો પછીe” અર્થાત્ પુરું પાકુર ! પુરેહડ એટલે પાછલા ભાગમાં ઉત્કટ-ઊંચું
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
