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षष्ठ वर्ग हवे आदिमां 'प' 'पा' वगेरेवाला शब्दोःपट्टी प्रथमप्रसूता, पच्छी पिटिका, पलं प्रस्वेदे ।
ग्रामस्थाने पदम्, धवले. पड, अधिरोहिणी पज्जा ॥४६३॥ पट्टी--प्रथम प्रमुता-पहेली वोभाएली | पद्र-पद्र-पादर-गासनं स्थान-गाम पच्छो–पिटिका-पेटी
खानुं सहीयारं स्थान-ज्यां लोको पल-परसेवो
पोतपोतानुं खातर राखे छे. पड-पाण्डु-छो 'पज्जा -पथा-उपर चढ़वानुं साधन
नीसरणी - पज्जा-"ort' शहना मे अर्थ मधि४॥२-५४२७' (रभ विधान! अधि४२, सन अधिार) छ भने भन्ने अर्थ vart
मेट भाग-२स्ता. . 'अधि२. 'मर्थन। ' ' शहने વિશેષરૂપ પ્રબંધના વાચક એવા પર્યાય ” ઉપરથી લાવવાનું છે અને 'भाग' मना lorart' शाहने संस्कृत 'पा' अ५२थी दाना छे.
१ हेगचंद्र कहे छे के 'पर्याय' शब्द विशेष प्रकारना प्रबंधनों सूचक छे. 'पर्याय' अने 'पज्जा' नी समानता आ रीते छः पर्याय-पज्जास-रज्जा. अमरकोशमा 'पर्याय'मा बे अर्थ बताव्या छः, अवसर-प्रसंग अने क्रम-अनुकम. 'पर्यायः अवसरे कमे" (अमर० नानार्थवर्ग कां. ३ श्लो० १४६)
अभिधानचिंतामणि तथा भनेकार्थसंग्रहमा 'पर्याय' ना अर्थो नोचे प्रमाणे गोंधेला छे:
"पर्यायः अनुक्रमः क्रमः" (अभिधान. कां. ६ लो० १३९) अर्थात् पर्याय
एटले अनुक्रम. “पर्यायः अवसरे क्रमे । निर्माणे द्रव्यधर्मे च" (अनेकार्थः कां. ३ लो० ४८६) अर्थात् पर्याय एटले १ अवसर-प्रसंग २ क्रम-अनुक्रम. ३ निर्माण --रचना-प्रबंधरचना. १ द्रव्यनो धर्म-पदार्थनो परिणाम .
अमरकोश अने अभिधानकोश बन्नेमां 'पद्या' नो 'मार्ग' अर्थ बतावेलो छे. "सरणिः पद्धतिः पद्या" (भमर० पुरवर्ग कां० २ *लो० १५) “पया पद्धतिः वर्म" (अभिधान० कां० लो० १९) ।
अमरकोश भने अभिधान कोश
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