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જર
દેશોશબ્દસ ગ્રહ
'ते अव - अवइ- प्रदीप्यते-दीपे छे तेजवाळु थाय छे । धात्वादेशोमां कहेलो छे माटे अहीं लख्यो नथी [ ८-४-१५२] ઉદાહરણુગાથા
तूण तूलिणि तेंडय - तोमरिगहने गिरौ किं भ्रम मुक्त्वा तोलणवतं न खलु तोसं लभ्यते कथमपि ॥ ३३२ ॥
हे पुरुष ! तु सेभणी, टीजर भने भीक बताओ।थी गहन-दुर्गभએવા પહાડમાં શાને ભમે છે ? એ ચાક્કસ છે કે પુરુષવ્રત-પુરુષાર્થ - સિવાય કઈ પણ પ્રકારે ધનના લાભ થતા નથી.
अनिमित्ततत्परे तोक्कओ, तथा तोडणो असहने । तोअय- तोमरिया बप्पीहक - शस्त्रप्रमार्जकेषु च ॥४१७॥ तोभय तोयद-बपैयो- - चातक तोमरिअ — शस्त्रोनो प्रमार्जक - शस्त्रोने साफ करनार-शस्त्रोने पाणी पानारपाणी चडावनार - स -सराणियो (तोमर
आयुध ) ।
" तोक्कअ - विना निमित्ते कार्यमा तत्परप्रयोजन विना कार्यमा तत्पर - स्वार्थ
विना काम करनार
तोडण—- तोडन- असहन - सहनशील नहि - मोढुं तोडी लेनार
आ 'अव' धातु,
उदाहरणुगाथामन्मथशरतोमरिए मनस्विनीमानतोडणे काले ।
तोअय ! मम अवस्थाकथने दयितस्य तोक्कओ भव ॥ ३३२ ॥ ચાતક હૈ ! કામદેવનાં શસ્ત્રાને પાણી ચડાવનાર અને મનસ્વિની–
१ 'तेअव' धातु अने सं०- 'तेजस' प्रा० 'तेअ' शब्द वच्चे असाधारण समानता छे तेथी 'तेअव'नी व्युत्पत्ति माटे 'तेजस्' शब्दनो आश्रय लेको सुसंगत छे ।
२ 'तोगो' के 'तोगाजी' एवं विशेष नाम मारवाडमां के चारणजातिमां प्रचलित छे. ए विशेष नाम भने प्रस्तुत 'तोकभ' ए बन्ने शब्दो समान जणाय छे. हैम अनेका० सं० मां 'तोक' शब्द संतान अने पुत्र अर्थमा बतावेल छे
३ 'तोय' एटले 'पाणी'. बपैयानो पाणी साथे तेथी भा बपैयानो वाचक तोभय शब्द 'तोय' साथै 'तोअय' शब्द ' तोयद' - मेघ - अर्थनो छे एवी लोकरूढि छे ते ओतां संबंधित छे. अहीं कहेल लोकरूडि
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अमुक प्रकारे विशेष संबंध छे संबंध धरावतो जणाय छे. अथवा सूचक छे अने बपेयाने मेघ साधे पण संबंध 'तोभय - तोयद' - साथे आ ' तोअय' शब्द स्पष्टपणे कविभोमां सुप्रसिद्ध छे.
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