Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
जीवाभिगमसूत्र 'तं जहा' तद्यथा-'रामे जमदग्गिपुत्ते' रामोजमदग्निपुत्रः परशुराम इत्यर्थः 'ददा उलच्छइपुत्ते' दायुः लच्छातिपुत्रः वसुउवरिचरे' वसु:-वसुराजा उपरिचरः वसुराजाहि देवताधिष्ठिताकाशस्फटिकसिंहासनोपविष्टः सन आकाशष्फटिकमयस्य सिंहासनस्यादर्शनतो लोकेष्वेवं प्रसिद्धिमगमत्-सत्यवादी खल्वेष वसुराजा प्राणात्ययेऽपि अलीकं न भाषते ततः सत्यावर्जितदेवा कृत प्रातिहार्यः एवसुपरिआकाशे चरतीति स च कदाचित् कालान्तरे हिंस्र वेदार्थप्ररूपकस्य पर्वतस्य पक्षमबी के इस अप्रतिष्ठान नाम के नरकावास में ही मनुष्य जाते हैं कि जिनके मन वचन और काय की प्रवृत्ति रात दिन संक्लिष्ठ बनी रहती है प्राणियों के प्राण लेने आदि कुकृत्यों में जो रात दिन त्रियोग त्रिकरण द्वारा निरत रहते हैं ऐसे मनुष्यों को ही उनके वे कर्तव्य कर्मों की उत्कृष्ट स्थिति का और अनुभागबन्ध का बन्ध कराते हैं फिर वे मरण कर नारक रूप से उत्पन्न होते हैं । अप्रतिष्ठान महानरक में जो पांच महापुरुष उत्पन्न होते हैं उनके नाम इस प्रकार से हैं-'रामे जमदग्गिपुत्ते' जमदग्नि का पुत्र राम-परशुराम 'दढाऊ लच्छइपुत्ते' लच्छाति पुत्र दृढायु 'वसु उवरिचरे' उपरिचर वसुराज 'सुभूमे कौरवे' कौरव्य सुभूम और 'बंभदत्ते चुलणी सुते' चुलनी का पुत्र ब्रह्मदत्त वसुराजा के विषय में ऐसा कथानक हैं कि वसुराजा जिस स्फटिक के सिंहासन पर बैठता था वह आकाश के जैसा बिलकुल शुभ्र था और देवताधिष्ठित था अतः देखने वालों को ऐसा लगता था कि वह वसुराज सत्य के पभाव से ના નરકાવાસમાં એ જ મનુષ્યો જાય છે. કે જેના મન, વચન અને કાયાની પ્રવૃત્તિ રાતદિવસ સંકિલષ્ટ બની રહે છે. પ્રાણિયના પ્રાણ લેવા વિગેરે કુકમાં જેઓ રાત દિવસ ત્રણ વેગ અને ત્રણ કરણ દ્વારા પ્રવૃત્ત રહે છે એવા મનુષ્યને જ તેઓના તે કર્તવ્ય કર્મોની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિને અને અનુભાગ બંધને બંધ કરાવે છે તે પછી તેઓ મરીને નારકપણાથી ઉત્પન્ન થાય છે, અપ્રતિષ્ઠાન નામના મહાનરકમાં જે પાંચ મહા પુરૂષ ઉત્પન્ન થાય છે. તેઓ ना नामी प्रमाणे छ. 'रामे जमदग्गिपुत्ते' मनिन पुत्र राम-५२ शुराम 'दृढाउ लच्छइपुत्ते' १२छातिना पुत्र हटायु. 'वसु उवरिचरे' परियर वसुराल 'सुभूमे कौरव्वे' औ२व्य सुलभ भने बंभदत्ते चुलणी सुते' युसनान। પુત્ર બહાદત્ત. વસુરાજાના સંબંધમાં એવી કથા છે કે વસુરાજા જે સ્ફટિકના સિંહાસન પર બેસતા હતા તે આકાશના જેવું એકદમ સફેદ હતું. અને દેવતાઓથી યુક્ત હતું જેથી જેવાવાળાઓને એવું લાગતું હતું કે તે વસુરાજા
જીવાભિગમસૂત્ર
