Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३सू.३७ एकोरुकद्वीपस्थानामाकारभावादिकम् ५७५ स्थूला, कृष्णा न तु मर्कटवर्णा, कृष्णापि किश्चिन्निीप्तिका भवतीत्याह-स्निग्धा'चिक्कणा' आदेया-दर्शनपथमुपगता सती पुनः पुनः आकांक्षणीया लडहा सलवणिमा-लावण्ययुक्ता अतएव आदेया इति भावः, सुकुमारा-सुकुमारत्वमपि किश्चित्कर्कशस्पर्श भवेतत्त आह-मृदुला-अतिकोमला अतएव रमणीया मनोरमा रोमराजिः-रोमावलिर्येषां ते तथा, 'गंगावत्तपयाहिणावत्त तरंग भंगुर रविकिरण तरुणबोधिय अकोसायंत पउमगंभीर वियडणाभी' गङ्गावर्त प्रदक्षिणावर्त्ततरंग. भंगुर रविकिरणतरुणवोधिताकोशायमानपद्मगंभीर विकटनाभयः, तत्र गङ्गाया आवत्ता-पयसां विभ्रमः तद्वत् प्रदक्षिणावर्त्ता न तु वामावर्ताः तरङ्गा-इव तरङ्गाः तिस्रो वलयः ताभिर्भगुरा वक्रा रविकिरणे स्तरुणैरभिनवैः वोधितं विकसितं सत् अकोशायमानं प्रफुल्लितं पद्म-कमलं तद्वत् गम्भीरा विकटा-विशाला च नाभिर्येषा ते तथा, 'झसविहग सुजातपीणकुच्छी' ज्ञषविहग सुजातपीनकुक्षयः ज्ञषो= मत्स्यः विहगः पक्षी तयोरिव सुजातो सुनिष्पन्नौ जन्मदोषरहितौ पीनौ उपचितौ पुष्ठौ कुक्षी उदरोभयभागौ येषां ते तथा, 'ज्ञसोदरा' ज्ञषोदराः कृशोदर होती है. मर्कटवर्ण के जैसी मट मैली नही होती स्निग्ध-चिकनी होती है-अदेय होती है-यदि यह एक बार भी देख ली जाती है तो पुनः पुनः देखने की दर्शक की इच्छा जगती रहती है लावण्य युक्त होती है सुकुमार होती है-अति कोमल होती है ऐसा रमणीय इनकी रोमरजिहोती है
तथा-'गंगावत्त पयाहिणावत्ततरंगभंगुररविकिरणतरुणबोधियअकोसायंतपउमगंभीरवियडणाभी' इनकी नाभि गंगा की प्रदक्षिणावर्तवाली भ्रमि-भौंर के जैसी होती है तथा तरङ्ग के जैसी त्रिवली से वह भुग्न टुकडे-टुकडे रूप में होती है एवं तरुण-अभिनव-रवि किरणों से बोधित हुए-खिले कमल के समान विशाल होती है। 'झसविहगसु. जातपीणकुच्छी' कुक्षि-पेट-इनकी झषमछली और विहग पक्षी की कुक्षि વર્ણ જેવી મલીન હોતી નથી. સ્નિગ્ધ ચીકણું હોય છે. અર્થાત્ તે એક વાર પણ જોવામાં આવે વારંવાર તેને જોવાની જેનારની ઈરછા થતી રહે છે. સૌદર્ય યુક્ત હોય છે. આવી રમણીય તેમની રેમરાજ હોય છે.
तथा 'गंगावत्तपयाहिणावत्ततरंगभंगुर रवि किरण तरुण बोधिय अकोसायं तपउमगंभीरवियडणाभी तमनी नाली आनी इक्षिणावर्त पाली श्रमि-बूमरीया જેવી હોય છે. તથા તરંગના જેવી ત્રિવલીથી તે ભગ્ન એટલે કે ખંડ ખંડના રૂપ હોય છે. તથા તરૂણ અને અભિનવ સૂર્યના કિરણેથી બધિત થયેલ अर्थात भालेसा भगनावी विडाय छे. 'इस विहग सुजात
જીવાભિગમસૂત્ર
