________________
ર૩ કરવાને, પણ અરિહંતના શાસન્માં કહેલા પંચાચાર પાળે સૂત્રાર્થ જાણે તેને માટે નમો આયરિયાણં મુકવું. ઉપાધ્યાયમાં પણ ગમે તે શિક્ષકને નમસ્કાર નથી કરવાને અરિહંત પ્રરૂપિત દ્વાદશાંગીના ધારક અને અધ્યાપક એના માટે નએ વિક્ઝાયાણું કહ્યું છે.
સાધુ એટલે ગી ફકીર સંન્યાસી એમ ગમે તે અર્થ નહીં લેતા, કેવળ મોક્ષમાર્ગને સાધતાં એવા અરિહતના શાસનના હાર્દને પામેલા માટે નમસ્કાર કહ્યો છે. આથી જ સર્વ પ્રથમ આરાધના અરિહંતપદની કરવાની છે. આવા મહામૂલ્યવાન અચિત્ય પ્રભાવશાળી અનંત ઉપકારી અરિહંતપદની આરાધના સદાકાળને માટે એકચિત્તે કરવાની છે અરિહંત-અરિહંત શબ્દનું રહસ્ય રટણ એવું દૃઢ થાય. જેમ જુગારીનું મન સદા જુગારમાં હોય છે કામીની મન સદા વિષચામાં હોય તેમજ આપનું ચિત્ત પણ અરિહંતપદનાં ધ્યાનમાં એકાગ્ર થાય, ત્યારે ઈલિકા ભ્રમરી ન્યાયે આપણે આભા પરમાત્મા જીવ શિવ બને.
શ્રીમતિને કુલમાળા લાવવાનું કહ્યું. પિતાનું ઘર છે પતિ પણ પિતાને જ છે. એારડામાંથી માળા લાવવાની છે તે માળા પણ પિતાના હાથે મૂકી છે. છતાં નમે અરિહંતાણું બેસવાનું કામ શું કારણ કે અરિહંત એક રટણ છે માટે સપ મિટીને કુલમાળા બની ગઈ
સર્વે જીવેની સર્ષરૂપી કમ જંજીરે મટીને સિદ્ધિ વધુની કુલમાળા આ અરિહંતપદનાં આરાધનાથી બને એજ અભ્યર્થના.
