________________
૧૪૪
પ્રગટ અને મુખ્ય ગુણ હોય તા તે છે. જ્ઞાનગુણુ-જ્ઞાનગુરુને કારણે જ આત્મસત્તાને પુદગલસત્તા જુદી પડે છે. હું સુખી. હુ' દુખી. એવું જે જ્ઞાન – જે સવેદન આત્મા કરી શકે છે. તે જડપુદગલા કરી શકતા નથી. કેાઈના મૈકડવા શબ્દોથી જે રીતે આત્માને માનસિક અસર થાય છે. કાઈ નાં પ્રશંસાના પણ એ શબ્દથી જેમ આત્મા ફુલાવા માંડે છે તેવી કોઈ અસર જડપુદગલાનાં પદાર્થોને થતી નર્થો. તે)જ જ્ઞાન એ આત્માના મુખ્યગુણ કહેવાય છે. જ્ઞાનાવરણય કના આવરણનાં કારણે આત્માનાં પ્રદેશે પ્રદેશે. ચાંટેલી ક વ ણુાઓને કારણે જ્યારે જીવ નિગેાદમાં હોય છે ત્યારે પણ તેના આઠરૂચક પ્રદેશે તે ઉઘાડાં (ખુલ્લાં) હા છે ત્યાં પણ અભિચિત ચેતના તેા આત્માની હા જ છે તેથી જ આત્મા અને પુદગલ-જડ વચ્ચે ભેદ પડે છે અન્યથા ભારે કમી આત્માના સર્વ આત્મિક પ્રદેશે જો ક`વણાથી અવરાઈ જાય તે। આત્મા અને પુદગલ વચ્ચે ભેદ શુ રહે, પરંતુ
“ જડભાવે જડ પરિણમે પુદગલ પુદગલ ભાવ 1 એન્ડ્રુ કદા પલટે નહિં મુકી આપ
વ ભાવ મ
જડદ્રવ્ય કયારેપણ પેાતાનુ જડપણુ છે।ડીને ચૈતન્યસત્તાને પામી શકતાં નથી. અને આત્મા પણ જડવત ભલે થઈ જાય પરંતુ જડપણુ પામતુ નથી.
