________________
૧૭૧
સ્વચ્છંદ પાષવા છે તેમ સમજી લેજો. ચાગ અને ઇ‘દ્વિયા . પર નિયંત્રણ મુકનાર શુભ વ્યવહારજ છે. વ્યવહારથી નિશ્ચય પમાય છે :
ક્રિયાને ઉત્થાપવી તે તીથ ઉત્થાપવા જેવુ છે. નિશ્ચય નવ અવલંબતાજી નવી જાણે તેસ મ, છેાડે જે વ્યવહારને જી લેાપે તે જીન ધર્મ નિશ્ચય નયનું અવલ બન કરવા જતાં જે વ્યવહારના પરિત્યાગ કરે તે નિશ્ચય નયના મમ જ જાણતા નથી. અ ંતે તે જૈન ધર્મના પણ લેાપ કરે છે. વ્યવહારના અવલંબન
વગર તા કાઈ વિલ આત્મા જ કલ્યાણ સાધી શકે છે. પ્રા ભાગના જીવ તે। વ્યવહારના અવલ ખનથી નિશ્ચય પામે છે. વ્યવહારથી નિશ્ચય પમાય. છે, એટલે વ્યવહારને મેાક્ષનુ પર પર કારણ કહ્યુ છે, અને નિશ્ચય પ્રાપ્ત થયા પછી તુરત માક્ષ થાય છે. એટલે નિશ્ચયને મેાક્ષનુ અન તર કારણ કહ્યું છે. આ ભેદ નિશ્ચયવાદીએ સમજતા નથી. તેએ તે કહે છે, જેમ હિ સાથી ધ થાય છે તેમ અહિંસાથી પણ ખંધ થાય છે. નિશ્ચય કે વ્યવહારથી પરની દયા પાળી શકાતી નથી” કેવી વિચિત્ર વાત કરે છે ! બીજા જીવાને બચાવવાના ભાવ કરવા તેને તેએ મિથ્યાત્વ કહે છે. આ તા સ`ચાડા માર્ગ લેાપવા બેઠા છે નિશ્ચયથી આત્મા મરતા નથી. એટલે નિશ્ચયથી આત્માની `િસા થાય નહિ તે વાત બરાબર છે. પરંતુ વ્યવહારથી હિંસા થાય છે. આત્માને હિંસાથી દેહના વિયેાગ તે થાય છે કે નહિ ? પ્રમત્ત -
.
