________________
ભગવાનની આજ્ઞા પ્રમાણે અનુષ્ઠાન આદરે છે. તેને શાસ્ત્રગ કહ્યો છે. જ્યારે આમા તે યોગને પણ ઓળંગી જાય, અને તદન અપ્રમત દશા પ્રાપ્ત કરે ત્યારે સામર્થ્ય યોગ આવે છે. આ દશા ક્ષેપક શ્રેણીમાં આવે છે. જ્યાં ઈચછા રોગનું ઠેકાણું નથી ત્યાં સામર્થ્ય યાગમાં ચડાવવાનો અર્થ શું છે? એ તે લાકડે માંકડું વળગાડવા જેવું થાય. સંગ્રહણીના દદીને ચક્રવતીના ભજન પીરસવા જેવી આ વાત છે. ચક્રવતીનું ભેજન મહાસ્વાદવાળું અને અતિ પૌષ્ટિક હોવા છતાં સંગ્રહણનો દરદી તેનું સેવન કરે તો તેનું મૃત્યુ થાય, કારણ તે પચાવવાની તેની તાકાત નથી ચકરતમાં તે પચાવવાની તાકાત છે. એટલે તેજ ભેજન ચક્રવતને અમૃતતત્વરૂપે પરિણમે છે અને બની વૃદ્ધિ કરે છે. સામર્થ્ય યોગ જેણે સાથે છે તેવા મહાત્માએને શુદ્ધ ભાવરૂપી ભારે ભજન પચે અને અમતરૂપે પરિણમે અશુભ ભાવમાં રહેતાને શુદ્ધભાવ રૂપી ચક્રવતીના ભોજન પીરસવા તે તો મહા મુર્ખતા છે. કારણ તેથી તેનું ભારે અહિત થાય છે. આ શુદ્ધને એકાંત ઉપદેશ આપનારને નિર્દયી કહ્યા છે કારણ કે તે અનેકનો નાશ કરનાર છે. આજના નિશ્ચયવાદીઓના નિશ્ચયવાદનું પણ કયાં ઠેકાણું છે ? આભા જ્ઞાનાનંદ સ્વભાવી છે. તે કંઈ પ૨નું કરતું નથી. જડની ક્રિયા જડથી થાય છે. આત્માની આત્માથી થાય છે. બસ એટલામાં જ તેમને નિશ્ચય ધર્મ સમાઈ જાય છે. પણ એમને ખબર નથી કે ખરો નિશ્ચય ધર્મ તો અંતિમ ગુણ ઠાણાના અંતિમ ભાગે કહ્યો છે.
