________________
આવે છે. ગમે તેટલું જ્ઞાન મવો પણ હેa ઉપાયની સમજ ન હેય તે તે આ પ્રકારનું જ્ઞાન છે. જ્ઞાની કહે છે :સંસાર હેય છે અને મેક્ષ ઉપાદેય છે. તે હજી સુધી એ પુરૂષાર્થ શરૂ ન કર્યો હોય તે જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં તે ઉપાદેય માટે જ પુરૂષાર્થ કર જોઈએ ને ? જ્યારે એ રીતને નિશ્ચય થાય છે કે સંસાર રહે છે, અને મેક્ષ ઉપાદેય છે, હૈયા ઉપાદેયની સાચી સમજ આવે છે ત્યારે બીજા પ્રકારનું જ્ઞાન આવે છે. પરંતુ જેને સંસાર ઉપાદેમ લાગે છે, પાંચ ઈદ્રિયના સુખ ભેગવવા જેવા, મેળજવા જેવા સાચવવા જેવા લાગે છે, અને તેને માટે પુરૂષાર્થ કરવા જેવું લાગે છે તેનું જ્ઞાન વિષયપ્રતિભાષ છે. જેને બાહ્ય વસ્તુઓમાં ઉપાદેય બુદ્ધિ હોય તે સાધુ વેશમાં હોય તે પણ તેનું જ્ઞાન વિષયપ્રતિભાષ કટિનું છે. તમારું જ્ઞાન કયા પ્રકારનું છે એ તે કહે ? તમારો એક કાઢ નથી પણ ફાંકે તે કાઢવે છે.
જાણપણું સાર્થક કરે -
જાણપણામાં પડી ધુળ એવું ન કરતા શેઠને ત્યાં ચાર આવ્યા. શેઠાણી કહે- ચાર આવ્યા. શેઠ બોલ્યા :જાણું છું. શેઠાણું કહે- ચેર અંદર આવ્યા. શેઠ કહે - જાણું છું. શેઠાણું કહે- ખાતર પાડવા લાગે શેઠ કહેજાણું છું, અને ચેર તે માલમત્તા ઉપાડીને ચાલતા થઈ ગયા ત્યાં શેઠાણું શેકને સંભળાવે છે -
