________________
મિથ્યાભાષી છે. કારણ નિમિત્ત અને વ્યવહારને માનનાર આત્માની સત્તાને તે માને છે. એકલા નિમિત્તથી કાર્ય થાય છે એમ આપણે નથી કહેતા. તેમ એકલા ઉપાદાનથી થાય છે તેમ પણ નથી કહેતા. માટીમાં ઘટની સત્તા નથી. એમ માનનાર અગર કુંભારના નિમિત્તથીજ ઘટ પ્રગટે છે એમ માનનાર મિયાભાસી અગર વ્યવહારાભાસી ગણી શકાય. ઉપાદાનમાં સત્તા છે. નિમિત્તથી તે પ્રગટ થાય છે. ઈલાયચીકુમારમાં રેગ્યતા હતી નિમિત્તથી તે પ્રગટી. નિમિત્તને ઉપચાર તે આવે જ છે. વહેરવાની ક્રિયા જોતાં પણ જે ધર્મ પામ્યા; તે પછી પ્રતિલેખણ, પ્રતિકમણ આદિ ક્રિયા જોઈને ધર્મ પામે તેમાં શી નવાઈ! સાધુઓની ક્રિયા અને વર્તનજ એવા હોય છે કે જે જેનારને ધર્મ પમાડે. તમારું વર્તન એવું રાખે જેથી તમારા સંતાન ધર્મ પામે :
તમારું વર્તન પણ એવું હોવું જોઈએ કે તે જોઈને તમારા સંતાન ધમી બને. શ્રાવકનું વતન જોઈ અનેક જીવ ધર્મ પામે. કંબળ અને સંબળ તીયએચજીવ બળદ હતા. જીનદાસ શ્રાવકની માલિકીમાં હતા. જીનદાસને ઉપવાસ કે પૌષધ હોય તે દિવસે બને બળદ પણ ઉપવાસ કરતા. તેમને ઘાસ નીરતા, તો પણ તે ખાતા નહિ. શ્રાવકનું જીવન એવું હોય કે તે જોઈ બીજા ધર્મ પામે. તે પછી સાધુના જીવનની તે વાત જ શી કરવી ?
