________________
(૩૦)
તેવાં મોટાં ઝાડને વાડની કાંઈ પણ જરૂરીયાત હોતી નથી. તેમ હજી જેઓ આત્મજાગૃતિમાંથી મજબુત સ્થિર થયા નથી, તેવાએને માટે તો આ પ્રતિબંધની વાડની જરૂરીયાત છે. કારણ કે યુક્તિ કરતાં કુયુક્તિઓ કેટલીક વખત બળવાન હેઈ સામા મનુષ્ય ઉપર અસર કરી નાખે છે, અને તેનું કારણ એ છે કે સામે મનુષ્ય હજી તે બુધ્ધિમાન, વિલક્ષણ કે આત્મમાર્ગમાં મજબુતાઈવાળી શક્તિ ધરાવતો હોતો નથી, એટલે અનાદિ અભ્યાસવાળા આ વિષય વિકારના વિચારે કે ઉન્માના વિચારે તેને પિતાના કર્તવ્યમાંથી બીજી બાજુ તરફ ઘસડી જાય છે. જે મનુષ્ય આત્મનિશ્ચયમાં મજબુત થયેલ છે તેવાઓને માટે તે આ મિથ્યાત્નીઓની સોબત ત્યાગ કરવાનું કહેવાની કોઈ જરૂર નથી. તે તે પિતાનો સત્યની પ્રબળતાને લઈ સામાનું મિથ્યાત્વ પણ દુર કરી ઉલટ તેને સન્માર્ગ તરફ ખેંચી લાવશે. એટલે તેના ઉપર આ આજ્ઞાની જરૂર નથી.
. . આ ચાર શ્રદ્ધાનમાં પહેલાં બે શ્રધ્ધાન, તત્ત્વનું જ્ઞાન કરવાનો અભ્યાસ કરે અને તત્વના જાણનાર ગુરૂની સેવા કરવી તે પોતાને સમ્યગૂદષ્ટિ ન થઈ હોય તે થવાનાં નિમિત્તો છે. જો સમ્યગૃદૃષ્ટિ થયેલી હોય તે તેને પોષણ આપનાર ઉત્તમ મદદગાર સહાયકે છે. પાછળનાં બે નિમિત્તે સમ્યદષ્ટિથી પતિત થયેલની સબત ન કરવી, અને મિથ્યાત્વીની સબત ન કરવી તે. પિતાના સમ્યકૂદષ્ટિ ગુણને બચાવ કરનાર છે તથા ઉત્પન્ન થયેલ થોડા પણ ગુણનું રક્ષણ કરાવનાર છે. માટે આ ચારે શ્રધ્ધાને વિશેષ ઉપયોગી હોઈ તે પ્રમાણે વર્તન કરવાની ખાસ જરૂર છે.
ત્રણ લિંગ લિંગ એટલે ચિલ્ડ-નિશાની. જેમ ધુંવાડા ઉપરથી અગ્નિને નિર્ણય કરાય છે, ધ્વજાદંડ ઉપરથી મંદિરને નિશ્ચય કરાય છે, તેમ આ ત્રણ જાતના ચિન્હ ઉપરથી સમ્યકત્વને-સમ્યફદષ્ટિ થઈ છે કે નહિ તેને નિર્ણય કરી શકાય છે.
