________________
(૯૨) કહે છે કે તમે મારી પાસે ભલે આવ્યા. તમારે જે કરવાનું હોય તે સુખેથી કરે. જે સુખ દુઃખ આપવાનું હોય તે ભલે તમારી ઈચ્છાનુસાર આપ, અમે તમે જે કરે, કે કરાવો તે કરવાને તૈયાર છીએ. પણ યાદ રાખજો કે હવે ફરીને તમારે આધીન અમે થવાના નથી. કારણ પૂછે તે એજ જવાબ છે કે તમને ભાગવતાં અમે જાગૃત છીએ. જરા પણ આનાકાની કર્યા સિવાય અમે ભેગવીએ છીએ. તમારા આવવાથી અમે જરા પણ રાગ, દ્વેષ, હર્ષ, શેક કરવાનાજ નથી. તમે અમારા ભલા માટે આવ્યા છે એમ અમે માનીએ છીએ. તમારા આવવાથી અમારા આવરણને બેજે થવાને છે, અમારી સ્વરૂપ જાગૃતિ વિશેષ તિવ્ર થવાની છે. અજ્ઞાનીઓની માફક અમે તમારાથી ભય પામવાના નથી કે હાયવોય કરવાના નથી કે તમારો તિરસ્કાર કરી ગર્વિત પણ થવાના નથી. અમે તે જે છીએ તે છીએ. તમને પણ જેનારા છીએ. તમારા આવવાની કે જવાની જરા પણ અસર અમારા સ્વરૂપ ઉપર થવાની નથી.
. આ કારણથી સમ્યફદષ્ટિ જીવ ગમે તેવા વિષમ પ્રસંગે કે, પ્રતિકુળ સંગોથી ઉઢેજીત થતું નથી.
આ વિચિકિત્સાને ત્રીજો અર્થ એ કરવામાં આવ્યું છે કે તે અપવિત્ર પદાર્થોની દુર્ગચ્છા કરતા નથી. આ સમ્યગદષ્ટિ જીવ સમજે છે કે તે અપવિત્ર પદાર્થોમાં અનેક સ્વભાવે રહેલાં છે. પિતપોતાના સ્વરૂપને તે પદાર્થો આ જી સમક્ષ રજુ કરે છે, એટલે તે પદાર્થો એમ જણાવે છે કે, અમે અમારે સ્વભાવ તમારી સમક્ષ પ્રગટ કર્યો છે. તમને એગ્ય લાગે તે. ગ્રહણ કરે–ગ્ય ન જણાય તે ઉપેક્ષા કરે. અમને તમે માનજ આપે કે ગ્રહણ કરે એમ કહેવાને અમારે જરા પણ આગ્રહ નથી. જેવા સ્વરૂપે અમે છીએ તેવા સ્વરૂપે તમારી સન્મુખ
