________________
૧૩
(૧૪૫)
દઈ નિરાકાર શુધ્ધ આત્માનું આલંબન લઇ તેમણે આગળ વધવું.
સ્વ
૮ આશય એવા છે કે આત્મા જ પરમાત્મા થઈ શકે છે. આત્મા એજ પરમાત્મા છે તે લક્ષ રાખી, જેવા સિદ્ધના ભાવ છે તેવે જ સાધકના સ્વભાવ છે, એ ખરેખર ધ્યાનમાં રાખી પેાતાને સ્વભાવ સિદ્ધના જેવા બનાવવા પ્રયત્ન કરવા. આને લાકો નિરાલઅન કહે છે. પણ ખરી રીતે આ પણ આલઅન છે, તથાપિ આ કેવળ દેહ વિનાના આત્માનું આલખન છે; પેાતાનું અને સિદ્ધનું એક સરખું સ્વરૂપ જાણી, આત્માના શુદ્ધ સ્વભાવ સમજી તે પ્રમાણે અખંડ જાગૃતિ રાખી, તેવે સ્વભાવે સ્થિર થવાની–મનને તેવા તેવા ભાવે પરિણમાવવાથી ધીમે ધીમે આ સ્થિતિને પામી પરમાત્મ સ્વરૂપ થવાય છે. ’
*
- અબડ! પરમાત્મા મહાવીરદેવને, આત્માના શુદ્ધ સ્વ રૂપને પ્રાપ્ત કરવા માટેના આ ઉપદેશ છે. એ જેને પ્રાપ્ત થાય છે તેને આ લેાકના વિષયાને જોવા કે ભાગવવાની ઈચ્છાઓ ઊડી જાય છે.
અબડ આ ધચર્યોધના રહસ્યને સાંભળીને ઘણા ખૂશી થયા. ધર્મોમાં દૃઢ થયેા. સુલસાની આત્મ સંબંધી દૃઢતાથી આનંદ પામ્યા. તેની પરીક્ષા-કસેાટી કરતાં તેમાં પેાતાની પરીક્ષા થઈ પાતે તે કસેાટીમાંથી પસાર થયા. ધર્મમાં વિશેષ દૃઢ થયેા. મહાવીરદેવે જેની પ્રશંસા આત્મદૃઢતા વિષે કરી હતી તે ચેાગ્ય જ હતી તેને નિશ્ચય થયા. સુલસાની ધર્મશ્રદ્ધા જાણવા માટે પેાતે જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ, અને તીથંકરના રૂપા વૈક્રિયલબ્ધિથી કર્યાં હતાં તે વાત સુલસાને જણાવી પેાતાના અપરાધ ખમાભ્યેા. સત્સંગના મહિમા અગાધ છે, તેથી જ આત્મનિશ્ચયી
