________________
(૧૦૦)
આત્મગુણને પિષણ મળે તેવી આવરણ વિનાની સ્થીતિમાં આગળ વધવાનો પ્રયત્ન કરવા નિમિત્ત બેઠો હતે, નિર્ણય કર્યો હતો–અથવા તેવા સામર્થ્ય વિના પણ તેવા સામર્થ્યને સૂચવતે હોય તેવા દેખાવવાળે જે પ્રયત્ન કરાતું હતું તેને લાયકનાતે વાતને મદદ કરનાર અત્યારના તેના વિચારો ન હતા. આ
આ વિચારોમાં બદલાની આશા હતી, હું વાવ બંધાવી અન્યને પીણું આપું, તેના બદલામાં પુન્ય બંધાય. તે પુન્યના - કારણથી હું આગળ ઉપર સુખી થાઉં. કાર્ય કરી બદલે માંગવા
જેવું આ કામ હતું, આ વ્યાપાર લેવડદેવડના જે હતો.. આમાં દુનિયાના સુખની આશા હતી-પુન્યની ઈચ્છા હતી. વાવ બંધાવવાનું અભિમાન હતું. આ આશયને લઈને તે કાર્ય આવરણ તોડનાર ન હતું પણ પુન્યનું પણ આવરણ લાવનાર હતું.
' વાવ, કુવા, તળાવ બનાવવાથી અનેક જ પાણી પીઈને શાંત થાય છે–સુખી થાય છે. તેમ તેમાં માછલાં અને નાના અનેક જંતુઓને નાશ પણ થાય છે. બગલાં આદિ પ્રાણુઓ તથા પારધી–માછીમાર આદિ મનુષ્ય તરફથી તેમાં રહેલા જીવોને ઉપદ્રવ પણ થાય છે. એટલે જેમ તે કામ અનેક જીવને સુખી કરનાર છે તેમ દુઃખી કરનાર પણ છે. જે પુન્યનું અભિમાન છે, પુન્ય લેવાની ઈચ્છા છે તે પાપ પણ આવવાનું જ. આ કારણને લઈ તે કિયા તદ્દન નિર્દોષ નથી. છતાં તે તે ભૂમિકામાં રહેલા છને કરવા લાયકનું તે કાર્ય છે.
જ્ઞાની મહાત્માઓનું કહેવું એમ છે કે, તમે પરોપકારતાં કાર્ય ભલે કરે. પણ તેમાં આશક્તિ રાખ્યા વિના કરે, તેના બદલા તરીકે ફળની આશા રાખ્યા વિના કરો. લાકે તમને “સારા કહેશે તેવી ઈચ્છા વિના કરે. મતલબ કે કોઈપણ
