________________
(૧૧૫) રોગ દૂર કરવા માટે હોય છે તેથી પણ અધિક કાળજી આ સમ્યગદષ્ટિ જીવોની પિોતાના આત્મબંધુ સમાન સર્વ જીવો પ્રત્યે હોય છે. કડવું ઓસડ જ્યારે બાળક પોતે નથી ત્યારે વિવિધ પ્રકારની લાલચે બતાવીને પણ તેના ભલા માટે વહાલી માતા તેને ઔષધ પાય છે. પરિણામે બાળક નિરોગી બને છે. તેવી જ રીતે જ્યારે આ દુનિયાના અજ્ઞાન રોગથી ઘેરાયેલા જીવો સીધી રીતે કડવા ઓસડ સમાન પણ પરિણામે હિતકારી સત્ય આત્મા માર્ગ તરફ પ્રયાણ નથી કરતા, ત્યારે તેને લલચાવવા સમાન વિવિધ પ્રકારની આત્મશક્તિના ચમત્કારે બતાવીને પણ તે તરફ આકર્ષે છે, અને છેવટે સત્યના માર્ગો ઉપર લાવવારૂપ નિરોગી બનાવે છે. આ ઉદેશથી પણ સાકરના કકડાની લાલચ સમાન અચમત્કાર-વિવિધ પ્રકારની શક્તિઓને ઉપયોગ તેઓ કરે છે છતાં તેઓ નિર્દોષ છે, નિર્લેપ છે. આનું કારણ માત્ર અભિમાન કે કોઈ પણ જાતના સ્વાર્થ સિવાય, કે મતપંથને ખોટી રીતનું ઉત્તેજન આપવાની ઈચ્છા સિવાય કેવળ પરમાર્થવૃત્તિથી અન્યના ભલાને નિમિત્તેજ તેમની પ્રવૃત્તિ હોય છે. આવી લાલચ દ્વારા પણ અન્યને જાગૃત કરી સત્યના માર્ગ તરફ પ્રવૃત્તિ કરાવવી એ સિવાય તેમનો ઉદ્દેશ હોતો નથી. જે છેડે પણ સ્વાર્થની કે અભિમાનની વૃત્તિવડે મલીનતાવાળે તેમનો ઉદ્દેશ હોય છે તે તેઓને કાયમને વિજય કદી પણ થતું નથી. શાસ્ત્રમાં આઠ પ્રભાવકો ગયા છે, પણ તે સામાન્ય વાત છે. બાકી અનેક રીતે પ્રભાવક થઈ શકે છે. જેટલી રીતિએ શાસનનો વિસ્તાર સત્યના માર્ગમાં વધારી શકાય તેટલી રીતના પ્રભાવકો કહી શકાય.
દરેક પિતાની શક્તિના પ્રમાણમાં શાસન સેવા કરી શકે છે. સત્યના માર્ગને પ્રાપ્ત થયેલ પ્રત્યેક મનુષ્ય એક એક મનુષ્યને પણ જે સત્યને માર્ગ સમજાવી તેમાં પ્રવૃત્તિ કરાવે
