________________
( ૧૦૫ )
માર્ગમાં આગળ વધી શકાય છે.
આ બાહ્ય ઉપવાસનો નિષેધ કરવાના આંહી જરાપણુ ઉદ્દેશ નથી. ઉદ્દેશ માત્ર સમ્યગ્દૃષ્ટિ તરફ દોરવવાના છે. સમ્યગ્દૃષ્ટિ સાથે આ ખાદ્ય ઉપવાસ થયા વિના કેવળ અજ્ઞાનદશાથી, દેઢુના નાશ કરી નખાય ત્યાં સુધી કરાતા ઉપવાસે અપેાગ્ય નથી તે કહેવાના છે, કેવળ આ માહ્ય ઉપવાસ ઉપર · આગ્રહ કરી આંતરદૃષ્ટિને ભૂલી જવામાં આવે છે તેને જાગૃત કરવાના ઉદ્દેશ છે.
નદનમણિયાર ત્રણ ઉપવાસ કરીને બેઠા હતા પણ મિથ્યાદૃષ્ટિ હાવાથી આ ઉપવાસનું રહસ્ય તેના જાણવામાં ન હતું, પૂર્વે સમજાયેલા એધ મિથ્યાષ્ટિઓના વિશેષ પરિચયથી ભૂલાઈ ગયા હતા. એઘસ જ્ઞાએ પોતે અમુક ધમ પાળનાર છે; એટલે મારે આમ કરવું જોઈએ આ કારણે તેની આ પ્રવૃત્તિ હતી.
આત્મસ્વરૂપના માર્ગમાં ચાલનાર મહાન ગુરૂઓના અભાવે જીવાને ખરા રસ્તા હાથ લાગતા નથી. હૃદયની ઊંડી લાગણીવાળી પ્રવૃત્તિ વિના તે સત્યતત્વ આ હૃદયમાં પ્રગટ કરતાં નથી.
સભ્યષ્ટિ થયા. સિવાયની ક્રિયા અંધનના હેતુભૂત થાય છે. કાઈ પણ આશા કે ઈચ્છાથી તે ક્રિયા કરાય છે. વિપરીત પ્રસંગા આવી પડતાં, દુઃખદાઈ પ્રસંગેા આવી મળતાં સમભાવ રહી શકતા નથી. આત્ત, રૌદ્ર પરિણામ થઈ આવે છે. આ સ્થળે સમ્યગ્દૃષ્ટિ તેના સવળેા અથ લે છે. વિચારદ્વારા વિષમને પણ સમરૂપે પરિણમાવે છે. દુઃખમાંથી પણ સુખ શેાધી કાઢે છે. પૂર્ણાંકના ઉદય જાણી આકુળતારહિત ઉદયને વેઠે છે. નંદનમણિયારમાંથી સભ્યષ્ટિ રીસાઈ ગયેલી હોવાથી અને
