________________
|
০
প্রশ্ন ও মহাবীর স্বামীর উত্তর সমূহ লইয়া এই প্রকাণ্ড গ্রন্থ সংকলিত। বহু আগম গ্রন্থের তত্ত্ব ও তথ্যের ব্যাখ্যা এবং মহাবীর স্বামীর জীী এই গ্রন্থে স্থান পাইয়াছে। মহাবীর স্বামীর পূর্বপুরুষগণের বিবরণ, পার্শ্ব, জামালি ও গােসল
খলিপুত্ত ও তাহাদের ধর্মমতের সমালােচনা, কর্মবন্ধন, সংসার, মুক্তি প্রভৃতি দার্শনিক তত্ত্বের ব্যাখ্যা, স্বর্গ, নরক প্রভৃতির বিবরণ ইত্যাদিতে গ্রন্থখানি বিরাট আকার ধারণ করিয়াছে। আগম সংগ্রহ গ্রন্থমালায় বারাণসী নগরে ১৮৮০ খ্রীস্টাব্দে এবং অভয়দেব সূরির টীকাসহ বােম্বাই নগরে ১৯১৮ খ্রস্টাব্দে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইয়াছে। “উবাসগদসাও’ গ্রন্থের পরিশিষ্টে হােআর্নলি এই গ্রন্থের ১৫শ খণ্ড হইতে গােসাল মখলিপুত্তের বিবরণ অনুবাদ করিয়াছেন। বেণীমাধব বড়ুয়া কলিকাতা রিভিউ পত্রিকায় (১৯২৭ জুন ৩৫৫ পৃঃ) এবিষয়ে আলােচনা করিয়াছেন।
(৬) নায়াধম্মকহাঃ নানাবিধ ধৰ্মকাহিনীতে পরিপূর্ণ দুই খণ্ডে সমাপ্ত। প্রথমখণ্ডের ৮ম পরিচ্ছেদে ঊনবিংশ তীর্থংকর মিথিলা-রাজকুমারী মল্লীর বিবরণ আছে। দিগম্বরের ইহাকে নারী বলিয়া স্বীকার করেন না, তাঁহাদের নিকট এই তীর্থকরের নাম ‘মল্লীনাথ'। তাহাদের মতে কোনও নারী জন্মান্তর পরিগ্রহ : না করিয়া মুক্ত হইতে পারেন না। অভয়দেব সূরির টীকাসহ আগম সংগ্রহ গ্রন্থমালায় বােষ্পই নগরে ১৯১৬ খ্রীস্টাব্দে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইয়াছে। এই অঙ্গে কালী দেবীর কাহিনী একটি ধর্মকথারূপে বিকৃত হইয়াছে। . (৭) উবাসগসাও: কশজন উপাসক বা গৃহী জৈনের জীবনকথা। অস্বামীর নিকট আৰ্ষ সুহম্ম এই কাহিনীগুলি
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
