________________
-
-
-
-
-
-
- -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
માતાના મુખમાંથી ઉદ્ગાર સરી પડ્યા કે મહારાજ સાહેબ ! મારો દીકરો દીપડા” જેવો હતો. તેને તમે ખરેખર “દીકર્સ (લપુત્રો બનાવી દીધો છે. તમારો ઉપકાર કદાપિ નહિ ભૂલી શકું!'... સત્સંગનો કેવો અદ્ભુત પ્રભાવ હોય છે !
કેટલાક સમય બાદ આ યુવાનના લગ્ન થયા. જ્યાં સુધી મારા ઉપકારી મ.સા. નાન ન થાય ત્યાં સુધી મારેબાયર્યનું પાલન કરવું છે એવી ભાવનાથી આ યુવાન લગ્નની પ્રથમ સત્રથી જ દાર્થ પાલન ચાલુ રાખે છે! લગભગ ૧ મહિના પછી મ. સા. ત્યાં પધાર્યા. ભાવવિભોર બનીને તેણે મ. સા. ના દર્શન વંદન કરીને પોતાના હૃદયની એક મુંઝવણ નિખાલસતાપૂર્વક મ. સા. પાસે રજુ કરતાં તેણે કહ્યું કે - “મ. સા. ! આપના કહેવાથી હું રોજ જિનપૂજા તથા માતા-પિતાને પ્રણામ આદિ બધું કરું છું પરંતુ કોણ જાણે કેમ હજી જોઈએ તેવો ભાવ નથી આવતો. તેથી જોઈએ તેવો આનંદ પણ નથી આવતો..” !
મ. સા. એ કહ્યું - હું કહું તેમ તો તું કરવા તૈયાર છે ને! મારા ઉપર તો તને શ્રદ્ધા છે ને?”
યુવાને હા પાડી એટલે મા સા. એ તરત કહ્યું કે “તો પછી હવે હું કહું છું કે તું હવેથી રોજ “ભાવપૂર્વક પૂજા કર"
અને બીજા જ દિવસે એ યુવાને ખૂબ જ ભાવપૂર્વક જિનપૂજા કરી.
ભાવોલ્લાસપૂર્વક કરાયેલી જિનપૂજાએ તેના જીવનમાં એવો તો અદ્ભુત ચમત્કાર સર્જી દીધો કે તેનું શબ્દોમાં સંપૂર્ણ વર્ણન કરવું અશક્ય છે. તેના પરિણામો છે એટલા બધા વિશુદ્ધ બની ગયા કે બીજે જ દિવસે એ યુવાને પોતાના ધર્મપત્ની સાથે મ.
સા. પાસે આવીને લાવવા માટે બ્રહ્મચર્ય વ્રતનો સ્વેચ્છાએ સહર્ષ સ્વીકાર કરી લીધો! આમ લગ્નની પ્રથમ રાત્રિથીજ થાવજીવ બ્રહ્મચર્ય વ્રતનું પાલન કરી રહેલા આ દંપતિને જોઈને આપણને વિજય શેઠ અને વિજ્યા શેઠાણી યાદ આવ્યા વગર રહે નહિ !!!... આજકાલના A.વી.વિડિયોના યુગમાં મોહમયી મુંબઈ નગરીમાં રહીને ભરયુવાનીમાં લગ્નની પ્રથમ રાત્રિથી લાવવા માટે બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું એ કેટલું બધું કઠીન છે. છતાં સત્સંગ તથા ભાવોલ્લાસપૂર્વક કરાયેલી જિનપૂજાએ યુવાનના
જીવનમાં આવો ચમત્કાર સર્જી દીધો છે એ હકીક્ત છે! છે આ યુવાનના મોટા ભાઈ પણ ખૂબ જ પાપભીરૂ છે. વેપારધંધામાં
અનીતિ બિલકુલ ન કરે ! “આટલી કિંમતમાં માલ લાવ્યો છું અને આટલી કિંમતમાં વેંચું છું” એમ ગ્રાહકને સ્પષ્ટ સત્ય જણાવી દે !. પટાવાળાથી માંડીને પ્રધાનમંડળ સુધીની પ્રજામાં ચોમેર વ્યાપેલા ભ્રષ્ટાચારના આ જમાનામાં નીતિ અને પ્રામાણિકતાને વળગી રહેલા આવા વિરલ આત્માઓ ખરેખર અત્યંત ધન્યવાદને પાત્ર છે. અનુમોદનીય તથા અનુકરણીય છે.
( હરના વસંઘરા-ભાગ બીની ૫૦.
It
I
