________________
લઈ જાતિસ્મરણથી દિક્ષા લઈ ૧૪ પૂર્વધારી ધર્મયશ નામના આચાર્યની પાસે દીક્ષાના છેલ્લા કર્તવ્ય રૂપે સંલેખના કરી પાદપોપગમન અણસણ સ્વીકારી ફક્ત એક માસમાં જ કર્મક્ષય કરી
મોક્ષે સીધાવશે.. (vi) બંધકસૂરિજી સ્વયે શિષ્ય મોહમાં સમાધિ ચૂક્યા, પણ તેના ૫૦૦
ભાગ્યવંત શિષ્યો ગુરુવરની આંખ સમક્ષ પાલક પાપી દ્વારા ઘાણીમાં
ધાન્યની જેમ પીલાવા છતાંય એક પછી એક મોક્ષ પામી ગયા. (1) કુરૂદરપુત્ર સાકેતપુરની બહાર ગાયોના માલિક ગોવાળ દ્વારા
અજ્ઞાનવશ ચોર મનાણાને અગ્નિના પૂળાઓ દ્વારા બાળી નખાણા
છતાંય સમાધિ સાચવી સમાધિમરણ પામી સિદ્ધિને સાધી ગયા. (x) વલ્કલચીરી તાપસ હતા, છતાંય જૈનમાર્ગી શુભલેશ્યાઓ પામી જતાં
અધ્યવસાયની શુદ્ધિ-વૃદ્ધિ વડે મોક્ષે પધારી ગયા ને અન્ય લિંગે સિદ્ધ
થયા. (૪) એક સાથે જ પરમાત્મા વીરના સમયકાળ દરમ્યાન ૪-૪ પ્રત્યેક બુદ્ધ
થયા. કરડ, દ્વિમુખ, નમિરાજ તથા નગતિ રાજા સાથે જ ધક્ષા, કેવળજ્ઞાન ઉપરાંત મોક્ષ પામી ગયા.
આવા તો અનંતા દ્રષ્ટાંતો છે, છતાંય બધામાં વૈવિધ્યતા વચ્ચે એકતા જેવું તત્ત્વ તે છે કે સિદ્ધ થયા પછી તેઓના સિદ્ધલોકના આલમમાં સર્વે સમાન હોય છે, સુખમાં તરતમતા હોતી નથી કે નાના-મોટાનો ભેદ પણ હોતો નથી. કારણકે સર્વે સૌભાગીઓ સંસાર વ્યવહારાતીત હોય છે.
આ સિદ્ધ પદના પ્રેમીઓ પરંપરાએ સિદ્ધ બન્યા વગર નથી રહેતા. સ્વયં તીર્થકર થનાર આત્માઓ પણ ચારિત્ર અંગીકાર કરતી વખતે સિદ્ધની સાક્ષી રાખે છે, ઉપરાંત તેઓ ગૃહસ્થાવાસમાં હોય ત્યાં સુધી સિદ્ધ ભગવંતની પૂજા-ઉપાસના કરતા હોય તેવો શાસ્ત્રોક્લેખ જોવા-જાણવા મળે છે
છે. પોતાને યોગ્ય ગુરુવરની શોધમાં પ્રાયશ્ચિત્તના ખપી આત્માઓને જે કાળ છે કે ક્ષેત્રની મર્યાદાઓ નડે તો પોતાના પાપોનું પ્રગટ-અપ્રગટ પ્રાયશ્ચિત્ત અરિંહત કે સિદ્ધની સાક્ષીએ કરે છે તેવા દૃષ્ટાંતો પણ છે.
“દ્ધિો સર્વે મુગતિપુરીના ગામી ને ધ્રુવ તારા” સંસાર સાગરને તરી જવાની તમન્નાવાળા તરવૈયા જેવા સંયમીઓ - સાધકોને માટે સ્થિર-ધીર-સ્થવિર જેવા સિદ્ધાત્માઓ દિવાદાંડીની ગરજ સારે છે. કે આત્માના સર્વે ગુણોનો સર્વપ્રકારી વિકાસ પામી સિદ્ધો જાણે અનૂઠા આદર્શને અર્પણ કરે છે કે અરિહંતો અસંસારી છતાંય સંસારના વ્યવહારથી સંકળાયેલા હોય છે, જ્યારે અમે સંસારાતીત સુખ-સુખ ને સુખમાં જ
assessessoas 'બહરના વસુંધરા-ભાગચોથો ૧૮૧ N
