________________
આવી હતી.
વિહાર દરમ્યાન પણ પ્રથમ સાધુ ભગવંતો પછી શ્રાવકો ત્યારબાદ સાધ્વીજી ભગવંતો અને શ્રાવિકાઓ આક્રમ વિહારના પ્રારંભથી માંડીને સામે ગામ પહોંચવા સુધી | ફરજિયાત જાળવવામાં આવતો હતો. જેથી રસ્તામાં પણ કોઈ વિજાતીય સાથે વાતચીત રે કરી શકે નહિ!
સૌથી છેલ્લે ચોકીદાર તેમજ બે-ત્રણ પ્રૌઢ શ્રાવકો રક્ષણ માટે રહેતા.
ચતુર્વિધ સંઘના લગભગ બધા જ યાત્રિકો સામા ગામના પાદરે પહોંચી આવે પછી જ સામૈયાનો પ્રારંભ થતો!
સંઘમાં બેન્ડપાર્ટીને સાથે રાખવામાં આવેલ જે અન્ય ક્ષેત્રમાંથી બોલાવવામાં આવેલ. પીરસવાની જવાબદારી પણ એમને જ સોંપવામાં આવી હતી. પૂનાના કોઈપણ સ્વયંસેવકને એ કાર્ય સોંપવામાં આવ્યું ન હતું.
આ અને આવી બીજી પણ કેટલીય વિશેષતાઓના કારણે આ સંઘ કે ખૂબ જ શાસન પ્રભાવક બન્યો હતો.
આજે દર વર્ષે અનેક છરીપાલક યાત્રા સંઘો, ૯૯ યાત્રા સંઘો, ઉપધાન, ઉજમણા વિગેરે સામૂહિક આયોજનો ગોઠવાય છે. તેમાં પણ જો આવા પ્રકારની મર્યાદાઓનું ચોક્કસાઈપૂર્વક પાલન કરાવવા માટે પૂજ્યો તથા સંઘપતિઓ અને કન્વીનરો જાગ્રત રહે તો સંભવિત ઘણા અનર્થો અને આશાતનાઓથી બચી શકાય. અને ખરા અર્થમાં તે તે અનુષ્ઠાનો શાસન અને ધર્મની પ્રભાવના કરાવનારા બની શકે. અસ્તુ.
(૫) શત્રુંજય મહાતીર્થની ૯૯ યાત્રા છેલ્લા કેટલાક વર્ષોથી દર વર્ષે ૧૨-૧૪ જેટલી ધર્મશાળાઓમાં જુદા જુદા સંઘપતિઓ દ્વારા કરાવાય છે અને હજારો ભાગ્યશાળીઓ ૯૯ યાત્રાની આરાધના દ્વારા પોતાના આત્માને હળુકર્મી બનાવે છે. પરંતુ શત્રુંજય મહાતીર્થની એક ટૂંક તરીકે ગણાતા શ્રી ગિરનાર મહાતીર્થની ૯૯ યાત્રાનું સામૂહિક આયોજન સેંકડો વર્ષોના ઈતિહાસમાં સર્વ પ્રથમવાર સં. ૨૦૫૧માં અચલગચ્છાધિપતિ પ.પૂ. આ. ભ. શ્રી ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના શિષ્ય પ્રશિષ્યો પૂ. ગણિવર્યશ્રી મહોદયસાગરજી મ.સા. આદિ ઠા-૩ ની ૬ નિશ્રામાં સા. શ્રી નિર્મલગુણાશ્રીજી તથા સા. શ્રી જ્યોતિપ્રભાશ્રીજીની પ્રેરણાથી કરવામાં
આવેલ.
ગિરનારની તળેટીમાં એક જ જૈન ધર્મશાળા અને તે પણ જર્જરિત હાલતમાં હોવાથી પ૦ જેટલી મર્યાદિત સંખ્યામાં આ આયોજન પાંચ કે સંઘપતિઓના સહયોગથી ગોઠવવામાં આવેલ. '
કેટલાક યાત્રિકો આખા રસ્તે “જય નેમિનાથ”ની ધૂન વગર થાકે
અ
.
બહુરત્ના વસુંધરા-ભાગ બીજે પ ૧૭૭),
