________________
હવે આવા ઉમદા સાધુ સમુદાયની સામે પડી બિલાડો ચિતરવા કે બત્રીસીએ ચડવું કેટલું અધમાધમ કર્મ કહેવાય? હા કયાંક ગૃહસ્થોની અપેક્ષા મુજબની સાધુતા, સામે રહેલ સાધુમાં ન દેખાય કે ન પણ હોય છતાંય તેટલાજ પળના પલ્લી પકડી આગ્રહ ને પૂર્વગ્રહ તે કેવી રીતે બાંધી શકાય? નિદક વર્ગને મોટે ગરણા ન બાંધી શકાય કારણ કે દરજીનો દીકરો જ્યાં સુધી જીવે ત્યાં સુધી સીસના ન્યાયે નિંદકોનો ધંધો જ નિંદાકુથલી કરી આનંદવાનો હોય છે, અને ખરૂં પૂછો તો તેવો સમાજ સ્વયે સારી રીતે જાણતો હોય છે કે જે આરાધનાઓ શ્રમણો સાધી રહ્યા છે તેનો આંશિક ભાગ પણ પોતાના જીવનમાં આરાધવામાં તેમને નવનેજા પાણી ઊતારવા જેવું થાય ! માટે દ્રાક્ષ સુધી કૂદકા મારવા છતાંય મોઢામાં કંઈ ન આવતાં છેલ્લે લૂચ્ચા શિયાળે જેમ કાક્ષને જ ખાટી ઠરાવી સંતોષ માણ્યો તેમ આવો અનાડી વર્ગ હલકુ બોલવામાં લખવામાં જ તોષ માનતો હોય છે.
માવી અવળી ગંગાના વહેણ સામે જવું એટલે અનુમોદનાની કોઈ ગાપિકના ઓવારણા લેવા. ખરી અનુમોદના તો મારે ખરા અનુમોદક ગરિ શ્રી મહોદય સાગરજી મ. સા. ની કરવી છે કે,
મે મહ શ્રમ લઈ આધુનિક મનુમોદનીય પાત્રો પ્રતિ પોતાનો પ્રેમ-પ્રતિભાવ પ્રદર્શિત કર્યો છે. વાણ (મન) થી શ્રમણ (જૈન સાધુ) સુધીના ગુણવાન પાત્રો જ્યાં જ્યાંથી જાણવા મળ્યા. સાંભળવા મળ્યા તેની નોંધ લેતાં લેતાં તે સમયમાં જેરાશ ત્રણ પુસો રથ નાખ્યા ને પ્રમોદ ભાવનાનો ભય પરિશ્ય સીને કરાવ્યો. જો આવી નિવાઈ ખેલદીલીબુલ્લી બની સનાયાથી હોઠ સુધી ખીલી ઊઠે તો ઝીંદાદીલીનું ઝળહળતું રૂપ-૨વરૂપ સમાજ સમગમાં વ્યાપી જાય. પછી ન રહે ખબસૂયામદેખાઈ છે મત્સર ન રહે અગડા ટા, ભવાડા ભોપાળાTબસ બધેય બહુત ને ભાઈબલીને ખવ્ય સો વય
પ્રતિપાળે
પણ જોત. માએ હાથર્યનું પાલન કરો , અનુવાદક બની પ્રાસાનુપ્રાસમાં લખી લેખક તરીકેની ખ્યાતિ ખાટી જવું સુગમ તરીકે પણ કરી છે, અતિ વિષમ છે નિઃરવાઈ ભાવે મનમોહક બનવું. ગુણાધિક ભાઈ આચાર્ય ભદ્રબાવવામી બન્યા તે જોઈ સગો ભાઈ વરાહમિહિર મત્સરથી સળગી ગયો ને મરીને વ્યંતર બન્યો. રાજા શતાનિકે મૃગાવતી રાણીના હૂબહૂ ચિત્રકારનો અંગૂઠો અસૂયાભાવથી કપાવ્યો તો ચિત્રકારે પણ ઈધ્યથિી દેવ સાધી ડાબા હાથે ચિત્ર રચવાની કળા સાધી તેવું જ બીજું ચિત્ર રાજા ચંપ્રદ્યોતને દેખાડી કામાંધ બનાવ્યો. મૃગાવતીનું નિમિત્ત બેઉ રાજાની લડાઈમાં ભાગ ભજવે તે પહેલાં ભયમાં અતિસાર થવાથી શતાનિકે પ્રાણ ગુમાવ્યા.
શિવમસ્તુ સજગતા, પરહિતનિરા ભવતુ ભૂત ગણાય,
દોષા પ્રયાં, નાશ, સર્વત્ર સુખી બધુ લોક-ની અતિભવ પતિ કેટલીય વાર ધડાટ બોલી ગયો , પણ હજ અનુમોદના કોની - પરે-ધી રીતે કહી તેટલું પણ નથી આવવું આતો દરની લગભગ એક વરસ પહેલાં જ હિમાજ સામેથી પુલાલે પથાય ને તેમની યાદોની પલ્પ ચર્ચાઓમાં જ તેમની ભવ્ય ભાવનાઓનું ભેદ પામી છો જેથી તેના સુંદર સર્જનમાં ભાખરાવવા માગમનનો મોરલોપનૃત્ય કરવાથગ્યો. બાકી ખાખરાની નિમણે સાકરનો સ્વાદ
STILL COLDY BUT BOLDLY, WITH MODESTY BUT MODERETLY I ALSO SEIZE THIS OPPORTUNETY TO EXPRESS MY HEARTLY SALUTATION TO ALL MUNIVARS, UAPADHYAYS, ACHARYAS AND ALL ELDERS, GRACE OF WHOM ONLY MAY MAKE ME SIDDHA AT THE LAST, BUT THROUGH MEDIA OF BECOMING ARIHANT AT THE FIRST. ALSO MY CONGRATULATION TO APPERICIATIVE VIRTUOUS POOJYA GANIVARYA SRI MAHODAY SAGAR MAHARAJ SAHEB, WHO HAS REALLY VENTURED A LOT TO CREATE SUCH LIVELY COLLECTIONS OF SO MANY HONERABLE JAIN MONKS AND CHASTE WOMEN.
ટી
