________________
પ્રત્યે માધ્યચ્યભાવ કેળવીને જે વિશિષ્ટ આરાધનાઓ કે સદ્ગુણો હોય તેના પ્રત્યે સારું તે મારું' એ બુદ્ધિથી, ગુણાનુરાગ દ્રષ્ટિથી, પ્રમોદભાવ કેળવી વાંચવા માટે વાંચકવૃંદને નમ્ર વિનંતિ છે.
મુખ્યત્વે જેમના જીવનમાં એકાદ પણ આરાધના કે સદ્દગુણ એવા અસાધારણ કોટિના હોય કે જે જ્વલેજ અન્યત્ર જોવા મળે તેવા ડ્રાંતો અત્રે રજુ કરવામાં આવ્યા છે.
ખાસ કરીને જેઓ વર્તમાનકાળમાં વિદ્યમાન હોય તેવા વિશિષ્ટ આરાધકોના દાંતો રજુ કરવાની ભાવના હોવા છતાં કેટલાક નજીકના ભૂતકાળમાં થઈ ગયેલા મહાત્માઓની અસાધારણ કોટિની આરાધના જાણીને તેને રજુ કરવાની લાલચ પણ રોકી શક્યો નથી.
કેટલાક કારણોસર આ ભાગમાં જેમના દ્રવંતો રજુ થયા છે તેમના નામ પ્રાયઃ સીધી રીતે ન જણાવતાં સાંકેતિક રીતે સૂચિત કરવામાં આવ્યા છે. વળી આ રીતે સંકેત દ્વારા સૂચિત થયેલા નામોને શોધવા માટે જે ચિંતન કે પૂછપરછ કરવી પડે તેના કારણે તે તે દ્રશ્ચંતો સ્મૃતિમાં સારી રીતે સ્થિર થાય તેમજ એના નિમિત્તે સાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતોના સત્સંગમાં પણ આવવાનું નિમિત્ત ગૃહસ્થો માટે બની શકે.
ક તેમ છતાં જાવતીના પાત્રોના નામ કોઈને ઉપરથી ખ્યાલ આવે ન શકે અને નામ જાણવાની જિજ્ઞાસા હોય તેમણે ભાગ ૧-થી જ થયેલ વતો જવા વિશિષ્ટ અનુમોદનીય નવા દાંત મોકલાવીને આ ચતુમસ દરમ્યાન શેખેર - નમસ્કાર આરાધના ભવન્ના સરનામે તથા શોપકાળમાં પ્રકાશકના સરનામે પત્ર લખીને મારો સંપર્ક સાધવો. જેટલા દૂતોના પાત્રોના નામ જાણવા હોય તેટલા નવા વંતો મોકલાવવા! કેમ ગમશે ને આ યોજના ,
ત ને. ૪૦ થી ૭૫ સુધીના ૩૬ ડૂતો પ. પૂ. પંન્યાસપ્રવર શ્રી રોબર વિજયજી મ.સા. દ્વારા વિરચિત પુનિજીવનની બાળપોથીમાંથી સાભાર ઉદ્ધત કરવામાં આવ્યા છે. જેથી તેઓશ્રીની ઈચ્છા મુજબ એ દ્રતોનાં પાત્રોના નામ અંગે વિશેષ કોઈ સંકેત રજુ કરવામાં આવેલ નથી. એ કૂતોના શીર્ષક ઉપરોક્ત પુસ્તકમાં ન હતા. જેથી એમના શીર્ષક મેં યથામતિ આપેલ છે. • | મુખ્યત્વે અવચીન વ્રતો જ રજુ કરવાની ભાવના હતી કે જેથી નવી પેઢીને માટે તે વિશેષ શ્રદ્ધાનું કારણ બની શકે. છતાં તેની સાથે પ્રાચીન શાસ્ત્રીય દ્રષ્ટાંતો પણ રજુ થાય તો સારું એવું પણ હિતસૂચન આવેલ હોવાથી ૪થા ભાગમાં પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતો તેમજ પ્રાચીન કેટલાક મહાપુરુષોના અનુમોદનીય દૃષ્ટાંતો રજુ કરવામાં આવ્યા છે. અવચિીન વ્રતો વાંચ્યા બાદ પ્રાચીન દ્રષ્ટાંતો નવી પેઢી માટે સવિશેષરૂપે શ્રદ્ધેય બની શકશે તેવી આશા છે. પ્રાચીન દ્રષ્ટાંતાદિના લેખકોના નામ તે તે લેખમાં સૂચિત કરવામાં આવેલ છે.
ત્રીજે - ચોથો ભાગ તેમજ ચારેય ભાગોના સંયુક્ત પુસ્તકના વિમોચન અવસરે જ (ભા. સુ. ૧૫ના) ભાગ ૧-૨ ના દ્રશંતપાત્રોનું વિશિષ્ટ જાહેર બહુમાન
છે
