Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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___ जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे फ्तनं शकटैर्गम्यं, घोटकैनौंभिरेव च । नौभिरेव तु यद् गम्यं,पट्टनं तत्प्रचक्षते ॥१॥इति । निगमाः प्रभूततरवणिग्जननिवासाः, आश्रमा: पूर्व तापसैरावासिताः पश्चादपरेऽपि लो. का यत्रागत्य वसन्ति तादृशा जननिवासाः, संवाहा:-कृषीवलैर्धान्यरक्षार्थ निर्मितानि दुर्ग भूमिस्थानानि, पर्वतशिखरस्थितजननिवासा वा तथा 'सण्णिवेसाइवा' सन्निवेशाः समागतसार्थवाहादि निवासस्थानानि वा ! भगवानाह-'गोयमा ! णो इण समढे' हे गौतम ! नायमर्थः, 'जहिच्छियकामगामिणो णं ते मणुया' यतस्ते मनुजा यथेप्सितकामगामिन:यथेप्सितम्-इच्छामनतिक्रम्य कामम्-अत्यर्थम् गच्छन्तीति एवंशीला:-यथाभिलषितस्थानेषु गमनशोला इत्यर्थः, एतादृशाः 'पण्णत्ता' प्रज्ञप्ता इति । अयं भावः-तस्मिन् काले ग्रामनगरापिच भावेन ते यथेच्छ स्थलगामिनः आसन् इति । पुनौतमस्वामी पृ. च्छति - भते ! हे भदन्त ! तस्यां पूर्वोक्तायां सुषमसुषमाख्यायां समायां भरते वर्षे जीवनोपायसाधनभूतः 'असीइ वा' असिः खग इति वा शस्त्रकले त्यर्थः, 'मसीइ वा' मषिःलेखनकलेत्यर्थः 'किसीइ वा कृषिः-कृषिकलेत्यर्थः वणिएति वा' वणिक-वणिकलेत्यर्थः 'पणिएत्ति वा' पणितं-क्रयविक्रयकलेत्यर्थः 'वाणिज्जेइ वा वाणिज्य ब्यापारकलेत्यर्थः 'अत्थि' अस्ति ! अयं भावः जीवनोपायत्वेन प्रसिद्धा असिमष्यादि कलाः किं तदानीन्तन जनानां जीवनोपायभूता आसन् !इति। भगवानाह-हे गौतम! 'णो इणढे सम?' नायमर्थः समर्थः, यतो 'समणाउसो ! हे, आयुष्मन् ! श्रमण ! 'ते मणुया' ते मनुजा 'चवगयअसि मसि किसिवणियपणिय वाणिज्जा' ब्यपगतासिमषिकृषि वणिपणित वाणिज्याः कल्पवृक्षतो जीवनोपायभूत सकल वस्तु प्राप्त्या असिमस्यादि ब्यापाररहिताः 'पण्णत्ता' प्रज्ञ'-गोयमा'! णो इणद्वे समटे" हे गौतम ? यह अर्थ समर्थ नहीं है क्योंकि "जहि-च्छियकामगामिणो णं ते मणुया पण्णत्ता" वे मनुष्य यथाभिलषित स्थानों पर जाने के स्वभाव वाले होते है "अस्थि ण भत्ते ! असोइ वा मसीइ वा किसीइ वा वणिएत्ति वा पणिएत्ति वा वाणिज्जेइ वा' हे भदन्त ! उस काल में असि, मषो, कृषी वणिक कला, क्रयविक्रयकला और व्यापार कला ये सब जोवनोपाय भूत कलाएँ होती हैं क्या ? उत्तर में प्रभु कहते हैं "णो इणद्वै समदृ" हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं हैं, क्योंकि "ववगयअसि मसि किसी वणिय पणियवाणीज्जा णं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो" हे श्रमण आयुष्मन् ! वे मनुष्य असि, मषो, कृषी वणिक्कला आदि से रहित हुए जो इणठे समझे' हे गौतम! 240 अथ समय नया भ. 'जहिच्छियकामगामिणो णं ते मणुआ पेण्णता' त भनुष्ये। यथालिसात स्थान। ५२ १२ १२ ४२नार हाय छे. तभने। AM स्माशय छ, " अस्थि ण भते! असीइ चा मसीइ वा किसीइ वा वणिएत्ति वा पाणिएत्ति वा वाणिज्जेइ वा महन्त मा मसि, भषी, कृषी, पाण કકલા કયવિક્રયકલા અને વ્યાપારકલા એ સર્વે જીવને પાયભૂત કલાઓ હોય છે. ? ઉત્તર भां प्रभु ४ . 'जो इणठे समठे है मौत से पथ समय नयी भने 'वयगय असि मसि किसि वणिय ·पणिय वाणिज्जा णं ते मणुया पण्णत्ता समणाउसो' हे श्रम मायु
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા