Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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प्रकाशिकाटीका द्वि० वक्षस्कार सू.२७तस्मिन्कालेगृहादिकानिसन्तिनवेतिप्रश्नोत्तराणि २६१ साः पुनर्गौ तमस्वामी पृच्छति-अस्थि णं भंते !' हे भदन्त ! किमस्ति तस्यां समायां भरते वर्षे हिरण्णेइवा' हिरण्यमिति वा तत्र हिरण्यं-रूप्यम् अघटित सुवर्णमिति वा' सु. वण्णेइवा' सुवर्ण-घटितं सुवर्णमिति वा, कंसेइ वा' कांस्यम् ताम्रपुसंयोगजनितो धातुविशेषः इतिवा, 'दूसेइवा' दृष्यं वस्त्रमिति वा, 'मणिमोत्तियसंख सिलप्पवालरत्तरयण सावज्जेइ वा' मणिमौक्तिकशंखशिलाप्रवालरतरत्नस्वापतेयमिति वा, तत्र-मणिः वैडूर्यादिः, मौक्तिक-मुक्ताफलं, शंख:-दक्षिणावर्तादिः प्रशस्तः शंखशिला स्फटिकादिरूपा, प्रवालंविद्रुमः, रक्त रत्नानि पद्मरागादीनि, स्वापतेयं रजतसुवर्णादिकं द्रव्यम् एतेषां समाहारे तयेति । तस्मिन् काले हिरण्य सुवर्णादीनि द्रब्याण्यासन् न वेति गौतम स्वामिनः प्रश्नाशयः। भगवानाह म्हंता ! अत्थि' हन्त ! गौतम ! अस्ति हिरण्यादिकं तस्मिन् काले । परन्तु तत् 'तेसि मणुयाण परिभोगत्ताए' तेषां मनुजानां परिभोग्यतया उपभोग्यत्वेन 'णो चेवणं' नो चैव खलु 'हव्वमागच्छइ' हव्यं कदाचिदपि आगच्छति-याति इति । कहे गये हैं 'अत्थि णं भते ! हिरण्णेइ वा सुवण्णेइ वा कंसेइ वा द्सेइ वा मणिमोत्तिय संख सि लप्पवाल रत्तरयण सावज्जेइ वा" हे भदन्त ! उसकाल में क्या भरत क्षेत्र में हिरण्य चाँदी अथवा अघटित सुवर्ण होता है क्या ? सुवर्ण होता है क्या ? कांसा होता है क्या ? दूष्य वस्त्र होते हैं क्या ? मणि, मौक्तिक, शंख, शीला, प्रवाल रक्त रत्न और स्वापतेय ये सब होते हैं क्या? उत्तर में प्रभु कहते है "हंता अस्थि णो चेव ण तेसिं मणुयाणं परिभोगत्ताए हव्वमागच्छइ" हाँ गौतम उस काल में ये सब होते हैं पर ये उन पुरुषों के परिभोग के काम में नहो आते हैं । १८ प्र कार के कर-टेक्सों से जो सहित होते हैं तथा वाड से जो घिरे रहते है उनका नाम ग्राम है यहां यावत्पद से आकर आदि स्थानों का ग्रहण हुआ है इन में सुवर्ण, रत्न आदि उत्पन्न करने वाली खाने जहां पर होती है ऐसे स्थान का नाम आकर है । और १८ प्रकार के टेक्स जिनमें नही लगते है ऐसे स्थानों का नाम नगर है। धूलि के बने हुए कोट से जो परिवेष्टित होते हैं उन स्थानों का नाम खेट है। छोटे प्राकार से जो परिवेष्टित रहते है उन स्थानों का नाम कर्वट है मन् ते मनुष्ये। मसि, भषी, कृषी, पशिखा वोरथी २हिताय छे. 'अत्थि ण भंते हिरण्णेइ वा सुवण्णेइ वा कंसेइ वा दूसेइ वा मणिमोत्तिय संखसिलाप्पवालरत्तरयण साव जेइ वा महन्त ते मा भरतक्षेत्रमा २९५ यांही मथवा माटत सुपण हाय छ, સુવર્ણ હોય છે ? કાંસું હોય છે. દૂષ્ય-વસ્ત્ર હોય છે. મણિ મૌકિતક, શંખ, શિલા પ્રવાલ २४त न मने स्वापतेय से सव डाय छ, उत्तरमा प्रसु ४३ छ. "हंता-अस्थि णो चेव ण तेसि मणुयाण परिभोगत्ताए हव्वमागच्छई" si, गौतम ते भां सहाय छे. ५५ એ તે મનુષ્યોના ઉપભેગમાં આવતા નથી. ૧૮ પ્રકારના ટેકસ (કર) સહિત જે હોય છે. તેમજ વાડથી જે આવૃત રહે છે. તેનું નામ ગ્રામ છે. અહીં યાત્મદથી આકર વગેરે સ્થાનોનું ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે. આમાં સુર્વણ રત્ન વગેરે ઉત્પન્ન કરનારી ખાણે જ્યાં હોય છે. એવા સ્થાનનું નામ આકર છે, અને ૧૮ પ્રકારના ટેકસ જે સ્થાનમાં નાખવામાં આવતા નથી, તેવા સ્થાનનું નામ નગર છે. માટીની દીવાલથી ને પરિણિત હોય છે, તે
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા