________________
द्वितीय अध्ययन : क्रियास्थान
१३६
भासिस्संति वा, पनविसु वा, पनविति वा, पन्नविस्संति वा, एवं चेव तेरसमं किरियट्ठाणं सेविसु वा, सेवंति वा, सेविस्संति वा ॥ सू० २६ ॥
संस्कृत छाया अथाऽपरं त्रयोदशं क्रियास्थानमैर्यापथिकमित्याख्यायते। इह खलु आत्मत्वाय संवृत्तस्यानगारस्य ईर्यासमितस्य भाषासमितस्य एषणासमितस्य आदानभाण्डमात्रानिक्षेपणासमितस्य उच्चारप्रस्रवणखेलसिंघानजलपरिष्ठा पनासमितस्य मनःसमितस्य वचःसमितस्य कायसमितस्य मनोगुप्तस्य वचोगुप्तस्य कायगुप्तस्य गुप्तेन्द्रियस्य गुप्तब्रह्मचर्यस्य आयुक्त गच्छतः आयुक्त तिष्ठतः आयुक्त निषीदतः आयुक्तत्वग्वर्तनां कुर्वतः आयुक्त जानस्य आयुक्त भाषमाणस्य आयुक्त वस्त्रं परिग्रहं कम्बलं पादप्रोञ्छनं गृह्णतो वा निक्षिपतो वा यावत् चक्षुःपक्ष्मनिपातमपि । अस्ति विमात्रा सूक्ष्मा क्रिया ऐर्यापथिकी नाम क्रियते । सा च प्रथमसमये बद्धा स्पृष्टा द्वितीय समये वेदिता तृतीयसमये निर्जीर्णा सा बद्धस्पृष्टा इदीरिता वेदिता निर्जीर्णा एष्यत्काले अकर्मताऽपि भवति । एवं खलु तस्य तत्प्रत्ययिकं सावद्यमाधीयते त्रयोदशं क्रियास्थानमैर्यापथिकमित्याख्यायते । स ब्रवीमि ये च अतीताः ये च प्रत्युत्पन्नाः ये च आगमिष्यन्तः अर्हन्तो भगवन्तः सर्वे ते एतानि चैव त्रयोदश क्रियास्थानानि अभाषिषुः भाषन्ते भाषिष्यन्ते प्राजिज्ञपन् प्रज्ञायन्ति प्रज्ञापयिष्यन्ति वा । एवं त्रयोदशं क्रियास्थानं सेवितवन्तः सेवन्तेः सेविष्यन्ते ।। सू० २६ ।।
अन्वयार्थ
(अहावरे तेरसमे किरियाट्ठाणे इरियावहिएत्ति आहिज्जइ) इसके पश्चात् तेरहवाँ क्रियास्थान है, जिसे ऐर्यापथिक कहते हैं । (इह खलु आत्तत्ताए संवुडस्स अणगारस्स) इस जगत में जो व्यक्ति अपना आत्मकल्याण करने के लिए सब पापों से निवृत्त है तथा घरबार छोड़कर मुनिधर्म में प्रवजित हो गया है, (इरियासमियस्स) जो ईर्यासमिति से युक्त है, (भासासमियस्स) जो सावध भाषा नहीं बोलता, इसलिए भाषासमिति से युक्त है, (एसणासमियस्स) जो एषणा समिति का पालन करता है, (आयाणभंडमत्तणिक्खेवणासमियस्स) जो पात्र, उपकरण आदि के ग्रहण करने और रखने की समिति से युक्त है, (उच्चारपासवणखेलसिंघाणजल्लपारिट्ठावणियासमियस्स) जो लघुनीति, बड़ी नीति, थूक, कफ और नाक के मैल की परिष्ठापन समिति से युक्त है। (मणसमियस्स वयसमियस्स कायसमियस्स) जो मन-समिति, वचनसमिति और कायसमिति से युक्त है, (मणगुत्तस्स वयगुत्तस्स कायगुतस्स)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
