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चतुर्थ अध्ययन : प्रत्याख्यान-क्रिया
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आयरिए आह-जहा से वहए तस्स गाहावइस्स वा तस्स गाहावइपुत्तस्स वा रण्णो वा रायपुरिसस्स वा खणं लद्ध णं पविसिस्सामि, खणं लद्धणं वहिस्सामित्ति पहारेमाणे दिया वा राओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूए मिच्छासंठिए निच्चं पसढविउवायचित्तदंडे, एवमेव बालेवि सवेलि पाणाणं जाव सम्वेसि सत्ताणं दिया वा राओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूए मिच्छासंठिए निच्वं पसढविउवायत्रित्तदंडे, तं जहा-पाणाइवाए जाव मिच्छादसणसल्ले। एवं खलु भगवया अक्खाए असंजए अविरए अप्पडिहयपच्चक्खायपावकम्मे सकिरिए असंबुडे एगंतदंडे एगंतबाले एगंतसुत्ते यावि भवइ । से बाले अवियारमणवयणकायवक्के सुविणलवि ण पस्सइ पावे य से कम्मे कज्जइ । जहा से वहए तस्स वा गाहावइस्स जाव तस्स वा रायपुरिसस्स पत्तेयं पत्तेयं चित्तसमादाए दिया वा राओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूए मिच्छासंठिए निच्चं पसढविउवायचित्तदंडे भवइ, एवमेव बाले सव्वेसि पाणाणं जाव सव्वेसि सत्ताणं पत्तेयं पत्तेयं चित्तसमादाए दिया वा राम्रो वा सुत्ते वा जागरमाणे वा अमित्तभूए मिच्छासंठिए निच्वं पसढविउवायचित्तदंडे भवइ ॥ सू० ६४॥
__ संस्कृत छाया तत्र चोदकः प्रज्ञापकमेवमवादीत् -असता मनसा पापकेन, असत्या वाचा पापिकया, असत्या कायेन पापकेन, अघ्नतोऽमनस्कस्य अविचारमनोवचनकायवाक्यस्य स्वप्नमप्यपश्यतः पापं कर्म न क्रियते। कस्य खलु हेतो: ? चोदक: एवं ब्रवीति-अन्यतरेण मनसा पापकेन मनःप्रत्ययिकं पापं कर्म क्रियते, अन्यतरया वाचा पापिकया वाक्प्रत्ययिकं पापं कर्म क्रियते, अन्यतरेण कायेन पापकेन काय-प्रत्ययिकं पापं कर्म क्रियते, नतः समनस्कस्य सविचारमनोवचनकायवाक्यस्य स्वप्नमपि पश्यतः एवं गुण जातीयस्य पापं कर्म क्रियते । पुनरपि चोदकः एवं ब्रवीति, तत्र ये ते एवमाहुः असता मनसा पापकेन, असत्या वाचा पापिकया, असता कायेन पापकेन, अघ्नतोऽमनस्कस्य अविचारमनोवचनकायवाक्यस्य स्वप्नमप्यपश्यतः पापं कर्म क्रियते । तत्र ये ते एवमाहुः मिथ्या ते एव माहुः ।
तत्र प्रज्ञापकश्चोदकमेवमवादीत-तत्सम्यक् यन्मया पूर्वमुक्तम्-असता मनसा पापकेन असत्या वाचा पापिकया, असता कायेन पापकेन, अघ्नतोऽमन
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