________________
118
THE SACRED BOOKS OF THE JAINAS.
बीजे जोणीभदे जीवो चंकमदि सो व अण्णो वा। जेवि य मूलादीया ते पत्तेया पढमदाए ॥ १६ ॥ बीजे योनीभूते जीवः चंक्रामति स वा अन्यो वा । येपि च मूलादिकास्ते प्रत्येकाः प्रथमतायाम् ॥ १६ ॥
190. If the bark of any bulb, root, stem, or trunk is very thick, it is host but if very thin it is individual (nonhost).
साहारणोदयेण णिगोदसरीरा हवंति सामण्णा। ते पुण दुविहा जीवा बादरसुहमात्ति विणणेया ॥ १६१॥ साधारणोदयेन निगोदशरीरा भवन्ति सामान्याः। ते पुनर्द्विविधा जीवा बादर सूक्ष्मा इति विज्ञेयाः ॥ १६१ ॥
191. By the operation of the common, (sádhárana, body making karma), the Nigoda bodies become group souled. They should again be known to be of two kinds gross or fine.
Commentary. Nigoda is thus explained in the Sanskrit Tika. नि-नियता, गांभूमि, क्षेत्र, निवासमनन्तानन्त जीवानां ददातीति निगोदम् ।
That which is always the abode of infinite souls is called Nigoda.' साहारणमाहारो साहारणमाणपाणगहणं च । साहारणजीवाणं साहारणलक्खणं भाणियं ॥ १६२॥ साधारणमाहारः साधारणमानापानग्रहणं च । साधारणजीवानां साधारणलक्षणं भणितम् ॥ १६२ ॥
192. The common differentia of these common (group) souls is said to be common food and common respiration.
जत्थेक मरइ जीवो तत्थ दु मरणं हवे अणंताणं । वक्कमई जत्थ एको वकमणं तत्थणंताणं ॥ १६३ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
