________________
234
THE SACRED BOOKS OF THE JAINAS.
अवरं दव्वमुरालियसरीराणिजिएणसमयबद्धं तु । चक्खिदियणिजएणं उकस्सं उजुमदिस्स हवे ॥४५१॥ अवरं द्रव्यमौरालिकशरीरनिर्जीर्णसमयबद्धं तु । चक्षुरिन्द्रियनिर्जीर्णमुत्कृष्टं ऋजुमतेर्भवेत् ॥ ४५१ ॥
451. (The measure of) minimum and maximum subject matter of simple mental (knowledge) is (respectively) the unit of bondage (Samaya Prabaddha) shed from the physical body and the matter shed from the organ of sight tin one instant). मणदव्ववग्गणाणमणंतिमभागेण उजुगउक्कस्सं। खंडिदमेत्तं होदि हु विउलमदिस्तावरं दव्वं ॥ ४५२ ॥ मनोद्रव्यवर्गणानामनन्तिमभागेन ऋजुगोत्कृष्टम् । खण्डितमात्रं भवहि विपुलमतेरवरं द्रव्यम् ॥ ४५२ ॥
452. The minimum subject matter of complex mental knowledge is the part obtained by dividing the maximum subject matter of simple mental knowledge by the common ratio Dhruvahára which is) an infinite part of the number of divisions in mind molecules.
अहण्हं कम्माणं समयपबद्धं विविस्ससोवचयं । ध्रुवहारोणिगिवारं भजिदे बिदियं हवे दव्वं ॥ ४५३ ॥ अष्टानां कर्मणां समयप्रबद्धं विविस्रसोपचयम् । ध्रुवहारेणैकवारं भजिते द्वितीयं भवेद्रव्यम् ॥ ४५३ ॥
458. (And) the unit of bondage (Samaya Prabaddha) of eight Karmas (i, e., their molecules) without the naturally attendant atoms (Visrasopa-chaya,) divided once by the common ratio (Dhruvahāra) is (its) next (division as regards) subject-matter.
तब्बिदियं कप्पाणमसंखेजाणं च समयसंखसमं । धुवहारेणवहरिदे होदि हु उक्स्स यं दव्वं ॥ ४५४ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
