________________
GOMMATASARA.
327
इंदियमणोहिणा वा अत्थे अविसेसिदूण जं गहणं । अंतोमुहुत्तकालो उवजोगो सो अणायारो ॥ ६७५ ॥ हन्द्रियमनोऽवधिना वा अर्थान् अविशेष्य यद्ग्रहणम् । अन्तर्मुहूर्तकालः उपयोगः स अनाकारः।। ६७५ ॥
675. By the (help of) senses, mind and visual (conation) detail-less apprehension of substances lasting for one Antar-Muhúrta (is) attention without form.
णाणुवजोगजुदाणं परिमाणं णाणमग्गणं व हवे। दसणुबजोगियाणं दसणमग्गण व उत्तकमो ॥६७६ ॥ ज्ञानोपयोगयुतानां परिमाणं ज्ञानमार्गणा बद्भवेत् । दर्शनोपयोगिकानां दर्शनमार्गणा व दुक्तक्रमः ॥ ६७६ ॥
678. The number of souls with knowledge-attention is the same as (given under knowledge quest, Jnána Márganá). That of souls with conation attention is (given) under conation-quest described in its order (above).
(End of 20 Chapters). CHAPTER XXI.
APPENDIX I. Inter-relation between 14 spiritual stages and 14 soul-quests.
गुणजीवा पज्जत्ती पाणा सरणा य मग्गणुवजोगो। जोग्गा परूविदव्वा ओघादेसेसु पत्तेयं ॥ ६७७॥ गुणजीवाः पर्याप्तयः प्राणाः संज्ञाश्च मार्गणोपयोगौ। योग्या: प्ररूपितव्या ओघादेशयोः प्रत्येकम् ॥ ६७७ ॥
877. Spiritual stages (Gunasthāna), soul-classes (Jíva Samása), developments (Paryápti), vitalities (Prána) animate-feelings (Sanjná), soul-quests (Márganá), atten. tion (Upayoga), should each be duly described with reference to the spiritual stages and the soul-quests.
चउ पण चोदस चउरो णिरयादिसु चोदसं तु पंचक्खे। तसकाये सेसिदियकाये मिच्छं गुणहाणं ॥ ६७८॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
