________________
344
THE SACRED BOOKS OF THE JAINAS.
वेदादाहारोत्ति य सगुणहाणाणमोघ मालाओ। णवरि य संढिच्छीणं णस्थि हु आहारगाण दुगं ॥७२४ ॥ वेदादाहार इति च स्वगुणस्थानानामोघ पालापः । नवरि च षण्ढस्त्रीणां नास्ति हि आहारकानां द्विकम् ॥ ७२४॥
724, From the sex to the assimilation (quest), the distinctions are according to their respective stages. But in souls with common and feminine sex inclination (there) are not two assimilative body (and assimilative-mixedwith-physical body vibrations).
गुणजीवा पज्जत्ती पाणा सराणा गइंदिया काया। जोगा वेदकसाया णाणजमा सणा लेस्सा ॥ ७२५॥ गुणजीवाः पर्याप्तयः प्राणाः संज्ञा गतीन्द्रियाणि कायाः । योगा वेदकषाया ज्ञानयमा दर्शनानि लेश्याः॥७२५ ॥ भव्वा सम्मत्तावि न सरणी आहारगा य उवजोगा। जोग्गा परूविदव्वा ओघादेसेसु समुदायं ॥ ७२६ ॥ भव्याः सम्यक्त्वान्यपि च संज्ञिनः आहारकाःच उपयोगाः। योग्याःप्ररूपितव्याअोघादेशयोः समुदायम्॥७२६॥
725-26 (14) spiritual stages, (14) soul-classes, (6) developables, (10) vitalities, (4) impulses, (4) conditions of existence, (5) senses, (6) embodiments, (15) Vibrations, (3) sex-inclinations, (4) passions, (8) knowledges, (7) controls, (4) conations, (6) thought-paints, (2) capacities of liberation, (6) right-beliefs, and (2) rationals, (2) assimi. lations, and (12) attentions-as far as possible these should be described in collections of spiritual stages and soulquests.
ओघे आदेसे वा सरणीपज्जंतगा हवे जत्थ । तत्थ य उणवीसंता इगिबितिगुणिदा हवे ठाणा ॥७२७ ॥ भोघे आदेशेवा संज्ञिपर्यन्तका भवेयुः यत्र । तत्र च एकोनविंशतिः एकद्वित्रिगुणिता भवेयुः स्थानानि॥७२७॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
