________________
( १७७)
.. पांयम उद्देशी. ચોથે ઉદ્દેશે કહીને હવે પાંચમે કહે છે. તેને આ પ્રમાણે સંબંધ છે ગયા ઉદેશામાં ગાઈપૃષ્ટ વિગેરે બાળમરણ બતાવ્યું પણ આ ઉદ્દેશામાં તે તેથી ઉલટું ભક્ત પરિણા નામનું મરણ પ્લાન ભાવ પામેલા સાધુએ સ્વીકારવું તે કહે છે. તેથી આ સંબંધે આવેલા ઉદ્દેશાનું આ પ્રથમ સૂત્ર છે. '
जे भिक्खू दोहिं वत्थेहिं परिसिए पायतइएहिं तस्स णं नो एवं भवइ तइयं वत्थं जाइस्सामि, से अहेमणिजाई वत्थाई जाइजा जार एवं खुतस्स भिक्खुस्स मामग्गियं, अह पुण एवं जाणिज्जाउबाइकते खलु हेमंते गिम्हे पडिवण्ण, अहा परिजुन्नाई वत्थाई परिविजा, अहा परिजुन्नाइं परिटुवित्ता अदुवा संतरुत्तरे अदुवा ओमचेले अदुवा एग साडे अदुवा अचेले लाघवियं आगममाणे तवे से अभिसमन्नागए भवइ जमेयं भगवया पवेड्यं तमेव अभिसमिच्चा सव्वओ सम्वत्ताए सम्मतमेव समभिजाणिया, जस्सणं भिक्खुस्त एवं भवह पुट्ठो अबलो अहमसि नालमहमंसि गिहतरसंकमणं भिक्खायरियं गमणाए, से एवं वयंतस्स परो
૧૨
