________________
(૧૮૧) इज्जिस्सामि ३ आहट परिन्नं नो आणक्खिस्सामि आहडं च नो साइन्जिस्सामि ४ एवं से अहाकिटियमेव धम्मं समभिजाणमाणे संते विरए सुसमाहियलेसे तत्थावि तस्स कालपरियाए से तत्थ विअंतिकारए, इच्चेयं विमोहाय णं हियं सुहं खमं निस्सेसं आणुगामियं तिबेमि सू० २१७) ।।-५॥ विमोक्षाध्ययने पंचम उद्देशकः॥ .
( વાક્યની શોભા માટે છે) જે ભિક્ષુ પરિહાર વિશુદ્ધિ ચારિત્રવાળે અથવા યથાસંદિક હોય, તેને હવે પછી કહેવા પ્રકલ્પ (આચાર) છે. તે આ પ્રમાણે (ખલુ વાકયની શેભા માટે, ચ સમુચ્ચયના અર્થમાં છે) હું બીજાએ કરેલી વૈયાવચ્ચની અભિલાષા રાખીશ, હું કે છું ! પ્રતિજ્ઞાત વૈયાવચ્ચ કરવાને બીજાએ કહેલ છું અર્થાત્ તેઓ કહે છે કે અમે તમારી વેયાવચ્ચ યથા ઉચિત કરીએ. તે બીજા કેવા છે!
ઉ–અપ્રતિજ્ઞપ્ત ન કહેલા હું કેવો છું ! ઉ—વિકૃષ્ટ તપવડે કર્તવ્યતામાં અશકત છું અથવા વાયુ વિગેરે રેમવાથી ગ્લાન છું. બીજ કહેનારા કેવા છે ! અગ્લાન છે, ઉચિત કર્તવ્ય કરવાને શકિતવાન છે, તેમાં પરિહાર વિશુદ્ધિ ચારિત્ર વાળા તપ કરનારની અનુપારિહારિક (વૈયાવચ્ચ કરનાર) સેવા
