________________
(૧૯) છે તે જાણવું અથવા સર્વ દ્રવ્ય પર્યાય યુક્ત સ્વરૂપવાળો જાણ.
- સારના પણ નિક્ષેપોમાંનામ, સ્થાપના સુગમને છોડી દ્રવ્ય સાર કહે છે. सव्वस्सथूल गुरुए, मज्झे देसप्पहाणसरिराई। घण एरंडे वहरे, खहरं च जिणा दुरा लाह ॥२४॥
એમાં પૂર્વાર્ધ અને પશ્ચિમ અર્ધમાં યથા સંખ્ય અનુકમે સાર ગણવાં બધામાં ધન સાર ભૂત છે, જેમકે આ કેટીસોર (કરોડપતિ) છે અથથી પાંચ કપર્દિકા (બાળકેની રમવાની કેડીઓ) વાળે છે. સ્થળમાં એક સાર છે (અહી સાર શબ્દ પ્રકર્ષ વાચી છે.) સ્થળ મધ્યે એરડે, અથવા ભડા પ્રકર્ષ થયેલે છે, ગુરૂપણમાં જ ભારે છે. મધ્યમાં ખેરનું ઝાડ છે, દેશમાં છે અથવા વેણુ છે. પ્રધાનમાં જ્યાં જે પ્રધાન ભાવ અનુભવે તે સચિત્ત અથવા અચિત્ત કે મિશ્રજ હેય તે, તથા સચિત્તમાં બે પગવાળે અપદ છે, તેમાં બે પગમાં તિર્થંકર છે. એ પગમાં સિંહ છે. અપદ (ઝાડે) માં કલ્પવૃક્ષ છે. અચિત્તમાં વૈર્ય મણિરત્ન છે મિશ્રમાં તીર્થકર જ જ્યારે વિભૂષિત હોય છે, શરીરમાં મુનિ જવાને ચગ્ય તથા વિશિષ્ટ રૂપની પ્રાપ્તિ (તીર્થકર ચાવલીને આશ્રયી) હેવાથી ઔદ્યારિક પ્રધાન છે, ગાથામાં આદિ શબ્દ શરીર સાથે લેવાથી સ્વામિત્વ કરણ અધિક
છે
ક
::
