________________
६०८
श्री प्रश्नव्याकरण सूत्र
चन्द्रमंडलात् दीप्ततरं सूर्यमंडलात्, विमलतरं शरन्नभस्तलात्, सुरभितरं गंधमादनात्, येऽपि च लोकेऽपरिशेषा मंत्रयोगाः जपाश्च विद्याश्च जृम्भकाश्चास्त्राणि च शस्त्राणि ( शास्त्राणि च शिक्षाश्चागमाश्च सर्वाण्यपि तानि सत्ये प्रतिष्ठितानि । सत्यमपि च संयमस्योपरोधकारकं किंचिन्न वक्तव्यं हिंसासावद्यबहुलम्, भेदविकथाकारकम्, अनर्थवादकलहकारकम्, अनार्यम् (अन्याय्यं), अपवादविवादसम्प्रयुक्तम्, वेलम्बम्, ओजोधैर्यबहुलम्, निर्लज्जम्, लोकगर्हणीयम्, दुर्दृष्टं दुःश्रुतम् अज्ञातम् । आत्मनः स्तवना परेषां निन्दा - न त्वमसि मेधावी, न त्वमसि धन्यो, न त्वमसि प्रियधर्मा, न त्वमसि कुलीनो, न त्वमसि दानपतिः, न त्वमसि शूरो, न त्वमसि प्रतिरूपो, न त्वमसि लष्टो, न पण्डितो, न बहुश्रुतो, न चापि त्वमसि तपस्वी, न चापि परलोक निश्चितमतिरसि, सर्वकालं जातिकुलरूपव्याधिरोगेण चापि ( वाऽपि ) यद् भवति वर्जनीयम् । द्वेधा उपचारमतिक्रान्तमेवंविधं सत्यमपि न वक्तव्यम् । अथ कीदृशकं पुनः सत्यं तु भाषितव्यम् ? यत् तद्द्रव्यैः पर्यायैश्च गुणैः कर्मभिर्बहुविधैः शिल्पैरागमैर् नामाख्यातनिपातोपसर्ग तद्धितसमाससंधिपद हेतुयौगिकोणादिक्रियाविधानधातुस्वरविभक्तिवर्णयुक्त त्रैकाल्यं दशविधमपि सत्यं यथा भणितं तथा च कर्मणा भवति द्वादश विधा भवति भाषा, वचनमपि भवति षोडशविधम्, एवमर्हदनुज्ञातं समीक्षितं संयतेन काले च वक्तव्यम् । (सू० २४)
-
पदार्थान्वय - श्री गणधर सुधर्मास्वामी अपने प्रधानशिष्य जम्बूस्वामी से कहते हैं (जंबू !) हे जम्बू ! (बितियं च ) दूसरा संवरद्वार ( सच्चवयणं ) सत्य वचन - सत्पुरुषों मुनियों, गुणियों या प्राणियों के लिए हितकर वचन है, जो (सुख) निर्दोष है, (सुचियं ) पवित्र है, (सिवं ) मोक्ष या सुख का कारण है, (सुजायं ) शुभ विवक्षा से उत्पन्न हुआ है, ( सुभासियं) सुन्दर स्पष्टवचनरूप है, अथवा सुभाषित है, ( सुव्वयं) सुन्दर व्रत नियम रूप है, ( सुकहियं ) मध्यस्थ -- रागद्वेष से तटस्थ हो कर सुन्दर कथन करने वाला है, (सुट्ठि) सर्वज्ञों द्वारा अच्छी तरह देखा गया है, (सुपतिट्ठियं ) समस्त प्रमाणों से सिद्ध किया हुआ है, (सुपइट्ठियजसं ) जिसका यश अबाधित - बद्धमूल है, ( सुसंजमियवयणबुइयं ) वाक्संयमियों द्वारा सुसंयत वचनों से बोला गया है, (सुरवर-नरवसभ-पवरबलवग-सुविहितजणबहुमयं) इन्द्रों को, नरश्रेष्ठ चक्रवर्तियों को श्रेष्ठ बलधारी बलदेव- वासुदेवों को, सुविहित - सुसाधुजनों को बहुमान्य है, (परमसाधम्मचरणं) उत्कृष्ट साधुओं का धर्माचरण है, (तवनियमपरिग्गहियं) तप और नियम से स्वीकृत किया जाता है, (सुगतिपहदेसक) सद्गति का
