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प्रथमः पादः
स्नमदामशिरोनमः ॥ ३२ ॥ दाम शिरस्नभसर्जितं सकारान्तं नकारान्तं च शब्दरूपं सि प्रयोक्तव्यम् । सान्तम् । 'जसो । पओ। तमो । तेओ। उरो । नान्तम् ।
जम्मो। मम्मो। मम्मो। अदामशिरोनभ इति किम् । दामं । सिरं । नहं । यच्च सेयं वयं सुमणं सम्मं चम्म इति दृश्यते तद् बहुलाधिकारात् ।
दामन्, शिरस् और नभस् शब्द छोड़कर, अन्य सकारान्त तथा नकारान्त शब्दों के रूप पुलिंगमें प्रयुक्त करे। उदा०----सकारान्त ( शब्द )-जसो....."उरो। नकारान्त (शब्द)---जम्मो....... मम्मो। ( सूत्र में ) दामन्, शिरस्, नभस् छोड़कर ऐसा क्यों कहा है ? ( कारण ये शब्द प्राकृत में नपुंसकलिंग में ही प्रयुक्त होते हैं । उदा०-- ) दाभं.'नहं । और ( साहित्य में ) जो सेयं....."चम्मं ऐसे नपुंसक लिंगी रूप दिखाई देते हैं वे वहल का अधिकार होने के कारण हैं (ऐसा जाने)।
वाक्ष्यर्थवचनाद्याः ॥ ३३ ॥ अक्षिपर्याया वचनादयश्च शब्दाः पंसि वा प्रयोक्तव्याः । अक्ष्यर्थाः । अज्ज विसा सवइ ते अच्छी। "नच्चावियाई तेणम्ह अच्छी इं । अञ्जल्यादिपाठादक्षिशब्दः स्त्रीलिङ्गेऽपि । एसा अच्छी। चक्ख 'चक्खूइं। नयणा नयणाई । लोअणा लोअणाई। वचनादि । वयणा" वयणाई। विज्जुणा' विज्जूए । कुलो कुलं । छंदो छंद। माहप्पो माहप्पं । दुक्खा दुक्खाइं। भायणा भायणाई। इत्यादि । इति वचनादयः । नेत्ता नेत्ताई। कमला कमलाई इत्यादि तु संस्कृतवदेव सिद्धम्। ___ अक्षि ( = आँख ) शब्द के समानार्थक शब्द और वचन इत्यादि शब्द विकल्प से पुल्लिग में प्रयुक्त करे । उदा.--- आँख अर्थ होने वाले शब्द :-अब दि. 'अच्छी ई। अक्षि शब्द अञ्जल्यादि-गण में होने से, वह स्त्रीलिंग में भी ( प्रयुक्त होता है । १. क्रम से:--यशम् । पयस् । तमस्। २. जन्मन् । नर्मन् । मर्मन् । तेजस् । उरस ।
३. श्रेयस , वचस् / वयस् , सुमनस् , शर्मन्, ४. अद्यापि सा शपति ते अक्षिणो। यहाँ चर्मन् ।
'अच्छी' पुंल्लिगी रूप है। ५. नतितानि तेन अस्माकं अक्षीणि । यहाँ ६. यहाँ 'अच्छी' स्त्रीलिंगी रूप है, यह 'अच्छीई' नपुंसकलिंगी रूप है । दिखाने के लिए उसके पीछे 'एसा' ७. चक्षुस् । नयन । लोचन । यहाँ दिए हुए
यह एतद् सर्वनाम का स्त्रीलिंगी रूपों में पहला रूप पुल्लिगी है और ___ रूप प्रयुक्त किया गया है।
दूसरा नपुंसकलिंगी है। ८. वचन। ९. क्रम से :--विद्युत् । कुल । छंदस् । माहात्म्य । दुःख ! भाजन । १०. क्रम से :- नेत्र । कमल ।
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