________________
૨૪
ભવિષ્યમાં જેઓ આવિર્ભાવ કરશે, તે તમામને નમસ્કાર થઈ જાય છે. એ જ પ્રમાણે શેષ ચાર પરમેષ્ટિએ માટે ઘટાવી લેવું,
બહુ માનનીય અને વંદનીય શ્રી ભગવતીજીસૂત્રમાં પણ ગાશાલાના પ્રસંગે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે એકની વિરાધનામાં અનંતા તીર્થં કરાની વિરાધનાએ જણાવીને, એકની આરાધનામાં અનતાની આરાધનાના સ્વીકારને માન્યતા આપી છે. આ છે નવકારમંત્રથી થતા મહાન લાભનું રહસ્ય.
પણ અહીં એક માર્મિક ખાબત સમજી લેવી જરૂરી છે કે એકની આરાધનાનું લક્ષ્ય રાખીને અનેક કે અનંતની આરાધના કરવી એ કરતાં અનેક કે અનંતનુ` લક્ષ રાખી સહુની આરાધના કરવી એ એક અસાધારણ કાટિની નૈાખી જ બાબત છે.
વ્યક્તિ દ્વારા જાતિનું ગૌરવ કરવુ' અને જાતિ દ્વારા વ્યક્તિનુ ગૌરવ કરવું, એ વચ્ચે મહદ્અંતર છે.
ગૌરવભર્યા, ઝળકતા જાતિવાચકપદેશની રચના એ જ નવકારમત્રને શાશ્વતા ઠરાવવા માટેનુ અનન્ય સાધન છે,
નવકાર મંત્રમાં દેવ, ગુરુ અને ધર્મનું અસ્તિત્વ નવકારમČત્રના પાંચ પદેામાં દેવ, ગુરુ અને ધર્માંની ત્રિપુટી દેવી. રીતે ગાડવાયેલી છે, તે સમજી લઈએ.
ન્હાનકડા નવકારમ′ત્રની ખૂબીઓ અનેકાનેક છે, પરંતુ મર્યાદા ગુણુના નિયમવાળી પ્રસ્તાવનામાં કેટલુ" લખાય ? એમ છતાંય અહીયા મહત્ત્વની મુખ્ય મુખ્ય ખાખતાની થેાડી ઝાંખી કરી લઈએ. બાકી. તા અન્ય ગ્ર ંથા તેમજ પ્રસ્તુત પુસ્તક દ્વારા ઘણું જાણવા મળશે જ. પ્રારંભના બે પદે અરિહંત અને સિદ્ધ એ તેવ સ્થાનીય છે. એમાં ચે પ્રથમ પદે રહેલા દેવ સાકાર અથવા સકલસ્વરૂપ છે અને ખીજા પદે રહેલા દેવ નિરાકાર અથવા નિષ્કલસ્વરૂપ છે. આમ ખતે પ્રકારના સ્વરૂપની આરાધના બે પદમાં સમાઈ જાય છે.
