________________
૨૫
આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ આ ત્રણેય પદા મુદ્દ સ્થાને છે. પાંચેય ગુણી છે. ગુણી ગુણુ વિનાના કદી હોતા નથી. આ પાંચેય સદ્ગુણુસ પન્ત મહાત્માએ છે, અહીં આ ગુણેાથી સમ્યગ્ એવા 'ન, જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપાદિ લેવાનાં છે. આ ગુણ્ણા ધર્મ સ્થાને છે.
એટલે નિશ્ચિત થાય છે કે આ મહામંત્રની ઉપાસના કરવી એ દૈવ-ગુરુ-ધર્મની ઉપાસના કરવા બરાબર છે.
નવકારમંત્ર શબ્દાર્થથી કેવી રીતે શાશ્ર્વતા છે? નવકારમંત્ર શાંશ્વતા છે, એટલે શું?
શાશ્વતાપણું એ રીતે હેાય છેઃ દ્રવ્યનું અને ગુણનું. એ જ રીતે શબ્દથી અને અર્થથી હેાય છે. અહીં આ શબ્દાર્થ પૂરતા જ વિચાર કરવાના છે. પ્રસ્તુત નવકાર શબ્દ, અર્થ કે શબ્દાર્થ એ ત્રણેયમાં શાથી શાશ્વતા છે? એના જવાખ એક જ છે કે તે શબ્દાર્થથી શાશ્વતા છે, અર્થાત્ તે શબ્દ અને અર્થ ઉભયથી શાશ્વત છે.
શબ્દથી શાશ્વતાપણુ` એને કહેવાય કે જે વર્ણા, જે રીતે હૈાય તે જ રીતે ત્રણેય કાળમાં વિદ્યમાન રહે. નવકારમંત્રના અક્ષરા માટે એમ જ છે, જેમ કે—નમા અરિહંતાણુ આમાં નકારાત્તર આકાર, અકારાત્તર મકાર, મકારાત્તર આકાર એટલે ‘નમેા’ પ૬ નિષ્પન્ન થયું. પછી અકારાત્તર રકાર, રકારાત્તર ઇકાર, એમ ણુ’ સુધી વિચારવું. આ જાતની અક્ષરાનુપૂર્વી અનાદિકાલ પહેલાં હતી, આજે છે અને ભવિષ્યમાં અનંતકાળ પછી પણ આ જ રીતે રહેશે અને અર્થ તા શાશ્વતા છે જ.
અહીંયા અગત્યની વાત સમજવાની એક જ છે કે અથી શાશ્વત અનેક ખાખતા છે. દાખલા તરીકે હ્રાદશાંગધ્રુત (જૈનાગમશાઓ) અદલાયા કરે, જેમ કે—પાણી, જલ, વારિ. અથી જોઈએ તા
