________________
४. नव नारायण निर्देश
शलाका पुरुष
३. वर्तमान शरीर परिचय
६. शरीर
१०. उत्सेध
११.
आयु
ति. प./४/१३७१ म. पु./पूर्व बद
क.
म. पु./सर्ग/श्लो..
१. ति.प./४/१४१८ २. त्रि. सा./८२६ ३. ह. पु./६०/३१०-३१२ ४. म.पु./पूर्ववत्
ति. प./४/१४२१-१४२२ २. त्रि. सा./८३० ३. ह. पु./६०/५१७-१३३ म. पु./पूर्ववत्
वर्ण
संस्थान
संहनन
सामान्य
प्रमाण सं.
विशेष
५७/८६-१० ५८/८६
८४ लाख वर्ष ७२ " "
५५ धनुष
MAGroc0001
६०/६८-६९ ६१/७१ ६५/१७७-१८८
ति.प.-स्वर्णवत्/म.पु.-नील व कृष्ण
ति. प.-समचतुरस्र संस्थान
ति.प.--वज्रऋषभ नाराच संहनन
६५००० ४ (५६०००) ३२००० १२००० १०००
१२
६७/१५१-१५४ ७१/१२३
॥
४. कुमार काल आदि परिचय
१२. कुमार काल १३. मण्डलीक काल
जथ काल
१५. राज्य काल
| म. पु./क.
१. ति.प./४/१४२४-१४३३ २.ह.पु./६०/५१७-५३३
१६. निर्गमन ति.प./४/१४३८ / त्रि. सा./८३२
१. ति. प./४/१४२५-१४३६ २. ह. पु./६०/५१७-५३३
सर्ग/श्लो.
सामान्य
1. विशेष
सामान्य
विशेष
२५००० वर्ष
२५००० वर्ष
१००० वर्ष
८३७४०००
सप्तम नरक
१२५०० वर्ष ७००
१२५०० वर्ष
५७/८४-१० १८/८६ ५६/६०/६८-६६ ६१/७१ ६/१७७-१७८
८३४६००० ७१४६१०० ५६७४६१० २६१७६२० ६६८३८०
,
mMG.mro
६६६५०५
१२५० २५०
म.पु./की अपेक्षा सभी सप्तम नरकमें
गये हैं।
पंचम ॥
२०० १००
६७/१५१-१५४ ७२/१२३
३१७०० ११५६०
१२०
११८६०
तृतीय,
५. नारायणोंका वैभव म. पु./६८/६६६,६७५-६७७ पृथिवीसुन्दरीमुरख्याः केशवस्य मनोरमाः । द्विगुणाष्टसहस्राणि देव्यः सत्योऽभवत् श्रियः।६६६। चक्रं सुदर्शनारख्यानं कौमुदीत्युदिता गदा। असिः सौनन्दकोऽमोघमुखी शक्ति शरासनम् ।६७५॥ शाङ्ग पञ्चमुखः पाञ्चजन्यः शङ्खो महाध्वनिः । कौस्तुभं स्वप्रभाभारभासमानं महामणिः ।६७६। रत्नान्येतानि सप्तव केशवस्य पृथक-पृथक् । सदा यक्षसहस्रण रक्षितान्यमितद्य तेः १६७७) -नारायणके ( लक्ष्मणके ) पृथिवीसुन्दरीको आदि
लेकर लक्ष्मीके समान मनोहर सोलह हज़ार पतिव्रता रानियाँ थी १६६६। इसी प्रकार सुदर्शन नामका चक्र, कौमुदी नामकी गदा, सौनन्द नामका खड्ग, अमोघमुखी शक्ति, शाङ्ग नामका धनुष, महाध्वनि करने वाला पाँच मुखका पाञ्चजन्य नामका शंख और अपनी कान्तिके भारसे शोभायमान कौस्तुभ नामका महामणि ये सात रत्न अपरिमित कान्तिको धारण करने वाले नारायण (लक्ष्मण ) के थे और सदा एक-एक हजार यक्ष देव उनकी पृथक्पृथक् रक्षा करते थे।६७५-६७७ (ति.प./४/१४३४); (त्रि सा./८२६); (म, पु./५७/६०-६४); (म.पु./७१/१२४-१२८)।
जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
