________________
૪૬
ધ સ૦ ભા૦ ૨ વિ૦ ૩–ગા૦ ૮૬ જ અતિજડ જેવા પણ માષતુષમુનિ આદિને જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્ર કહેલું છે. કારણ કે તેઓ ગુરૂને પરતન્ત્ર (સમર્પિત) હતા, તેથી ગુરૂના જ્ઞાનાદિર્ગુણાનું ફળ તેને પ્રાપ્ત થયું હતું ”] અહીં પ્રસજ્જ્ઞાપાત્ત ધર્મરત્નપ્રકરણમાં કહેલાં ભાવયતિનાં લિગાને જણાવીએ છીએ. 'एअस्स उ लिंगाई, सयला मग्गाणुसारिणि किरिआ' |
66
R
સટ્ટા વવા ધમ્મે, પદ્મવિજ્ઞમુનુમાવા ॥ ધર્મત્ત ૧૦ ૭૮ ||
किरिआ अप्पमाओ, 'आरंभ' सकणिज्जऽणुट्ठाणे |
गुरुओ गुणाराओ, गुरुआणाराहणं परमं ॥ ७९॥
F
અથ-આ ભાવ સાધુનાં લિઙ્ગામાં ૧–તેની પ્રતિલેખનાદિ સધળી ક્રિયા મેાક્ષમાને અનુસરતી હાય, ર-ધમ કરવામાં દૃઢ શ્રદ્ધા હાય ૩વિના પ્રયત્ને દુરાગ્રહથી બચાવી શકાય તેવા સરળ હાય, ૪-શાસ્ત્રકથિતક્રિયામાં પ્રમાદ ન હોય, પ-તપ વિગેરે શક્ય અનુષ્ઠાનમાંપ્રવૃત્તિશીલ હોય, અર્થાત્ શક્તિને છૂપાવનાર કે શક્તિ ઉપરાન્ત પ્રવૃત્તિ કરનાર ન હોય, (ગુણાના દૃઢ પક્ષપાતી હાય, અને છ-સર્વ ગુણામાં પ્રધાનગુણુરૂપ શુરૂઆજ્ઞાનું આરાધન (પાલન) કરનારા હાય, એમાં આગમને અનુસરતું અથવા અહુસ ંવેગી પુરુષાએ આચરેલુ આચરવું, તે મેાક્ષમાને અનુસરતી માર્ગાનુસારિણી ક્રિયા જાણવી. કહ્યું છે કે“ મનો આગમર્દિ, અવા સંવિવદુનળાફળ ।
उभयानुसारिणी जा, सा मग्गणुसारिणी किरिआ || ८० ॥
અથ-અહીં સમ્યગ્ જ્ઞાન-દર્શનચારિત્રરૂપ, અથવા આત્માના ક્ષાર્યેાપશમિકભાવરૂપ માર્ગ તે મેાક્ષનગરના માર્ગ અને (તેનાં કારણેાને પણ કાર્યરૂપે માનવાથી) ૧-આગમનીતિ, અર્થાત્ સિદ્ધાન્તમાં કહેલે। આચાર વિશેષ, અથવા ૨-મોક્ષાર્થી બહુ સવિજ્ઞપુરૂષોએ આચરેલ અનુછાન, એ બન્નેને અનુસરતી એટલે આગમને અને બહું ગીતા પુરુષોએ આચરેલા માને પણ ખાધ ન પહોંચે તેવી જે જે ક્રિયા તે માર્ગાનુસારિણી ક્રિયા જાણવી.
બાકીના છ લિઙ્ગોના અર્થ સુગમ ૫૫ છે. પ્રવર શ્રદ્ધાનાં ચાર લક્ષણા આ પ્રમાણે છે सद्धा तिव्वभिलासो, धम्मे पवरत्तणं इमं तीसे ।
66
વિમેિવ' અતિત્તી' મુ(૪)–àતળા વહિવઽમુટ્ઠી' ।।oll''
અ-શ્રદ્ધા’ એટલે જ્ઞાન-ક્રિયારૂપ ધર્મમાં શુદ્ધ સમજણ પૂર્વકના આત્માના અભિલાષ. તેની પ્રખલતાનાં આ ચાર કળા છે, એક-વિધિની સેવા, અર્થાત્ દરેક ધર્મકાર્યમાં અવિધિના ત્યાગ કરી શક્ય વિધિનું પાલન કરે, બીજું–જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપ, વિગેરે ધર્માંકાર્યો કરતાં પણ તૃપ્ત ન થાય, ત્રીજી—દેશના શુદ્ધ-સુત્રાનુસારે આપે અને ચાથું-ભૂલ થાય ત્યાં ત્યાં પ્રાયશ્ચિત્ત સ્વીકારી આત્માની શુદ્ધિ કરે.
જ્ઞાન અને સમ્યગ્ ચારિત્રની સાથે રહે છે, એકલી કારી શ્રદ્ધાથી કાર્ય સિદ્ધ થતું નથી. એ બુદ્ધિમાનાને સહજ સમજાય તેવું છે.
૫૫–વિશેષાર્થીએ ધરત્નકરણ ગા૦ ૭૮ થી ૧૩૯ સુધી જોઈ લેવું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
