Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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ફ્રૂટ
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रे
शुकः परिव्राजकस्तस्याः परिषदः सुदर्शनस्य च अन्येषां च बहूनां जनानां पुरस्तात् सांख्यानां= सांख्यमतानुयायिनां धर्म परिकथयति - हे सुदर्शन ! एवं वक्ष्यमाण प्रकारेण खलु अस्माकं शौचमूलको धर्मः प्रज्ञप्तः, तदपि च शौचं द्विविधं प्रज्ञप्त तद्यथा - द्रव्यशौचं च, भावशौचं च । द्रव्यशौचं च उदकेन जलेन मृत्तिकया च भवति । भावशौचं ' दभे हि य' दर्भैश्व, ' मंते हि य' मन्त्रैश्च भवति । हे देवानुप्रिय ! यत् खलु अस्माकं किंचित् = करचरणकमण्डलु प्रभृति अशुद्धं भवति तत् सर्व ' सज्जो पुढ़वीए ' सद्यः पृथिव्या = शुद्धनवीनमृत्तिकया, आलिप्यते अनुलिप्स क्रियते, ततः पश्चात् शुद्धेन पवित्रेण, वारिणा - जलेन प्रक्षाल्यते ततस्तदशुद्धं उपहतं वस्तु शुद्धं भवति । एवं खलु जीवाः ' जलाभिसेयपूयप्पाणो ' जलाय अन्नेसिंच बहूणं संखाणं धम्मं परिकहेइ ) नगर निवासी परिषद् उसके पास जाने के लिये अपने २ घर से निकली। सुदर्शन भी निकला इसके बाद उस शुक परिव्राजक ने उस आगत परिषद् को सुदर्शन सेठ को तथा और भी एकत्रित हुए अनेक मनुष्यों को सांख्यों के धर्म का उपदेश दिया । उसमें उस ने इस प्रकार कहा ( एवं खलु सुंदसणा अम्हं सोयमूले धम्मे पण्णत्ते ) हे सुदर्शन हमारा धर्म शौच मूलक प्रज्ञप्त हुआ है (सेविय सोए दुविहे पण्णत्ते) वह शौच भी दो प्रकार का कहा हुआ है- ( दव्वसोए य भावसोए य ) १ द्रव्य शौच २ भावशौच । (दव्वसोए उदपणं महियाए य) जल और मिट्टी से द्रव्य शौच होता है । (भावसोए दन्भेहिं य मंते हिं य) भावशौच दर्भ और मंत्रों से होता है। (जन्नं अम्हं देवाणुप्पिया ! किंचि असुइ भवइ तं सव्वं
निगवा, सुदंसणो निभाए तएण से सुए परिव्वायए तीसे परिसाए सुदंसणस्स
अन्नेसिं च बहूण संखाणं धम्मं परिकहेइ ) नागरीओनी परिषह तेनी यासे જવા પાત પેાતાને ઘેરથી નિકળી, સુદર્શન પણ પાતના ઘેરથી ત્યાં જવા માટે ખહાર નીકળ્યા. ત્યાર પછી શુક પરિવ્રાજ કે ઉપસ્થિત થયેલી નગરીકે ની પરિષદ સુદર્શન તેમજ ખીજા એકઠા થયેલા માણસેાની સામે સાંખ્યધમ नो उपदेश माग्यो, उपदेश भारतां शुद्ध परित्रानडे या प्रमाणे ४धुं ( एवं खलु सुदंसणा अम्ह सोयमूले धम्मे पण्ण ) डे सुदर्शन ! समारो धर्म शौथभूख प्रज्ञप्त थयो छे. ( सेविय सोए दुविहे पण्णत्ते ) शौयना में अमर छे. ( दव्वसोए य भावसोए य ) १, द्रव्य शौय, २, लाव शौय ( दव्वसोए य उदपण' मट्टियाए य) पाणी भने भाटीथी द्रव्य शौय थाय छे. ( भावसोए दमोह य मंतेहिं य ) लाव शौय हल भने भोवडे थाय छे. (जन्न अम्हें
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨
