Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 02 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 131

अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ५ स्थापत्यापुत्रनिर्वाणनिरूपणम्
११७
=
6
न्निवायं ' देवसंनिपातं - निर्वाणाद्युत्सवसमये यत्र देवाः समागत्य मिलन्ति देवा नां संनिपातः संमिलनं यत्र तं ' पुढविसिलापट्टयं पृथिवी शिलापट्टकं प्रतिलेखयित्वा यावत् ' पाओगमणं णुवन्ने' पादपोपगमनमनुप्राप्तः सहस्रशिष्यै सह पादपोपगमन संस्तारकं कृतवान्। ततःखलु स स्थापत्यापुत्री बहूनिवर्षाणि सामानपरियागं श्रामण्यपर्यायं = चारित्रपर्यायं पाउणित्ता ' पालयित्वा मासिक्या संलेखनया पष्ठिभक्तानि अनशनेन छत्वा यावत् - केवलवरज्ञानदर्शने सति ' समुप्पाडेता ' समुत्पाद्य अन्तसमये केवलज्ञानां केवलदर्शनं च संमाप्य ततः पश्चात् सकलकर्मक्षये सिद्धः मुक्ति प्राप्तः यावत् बुद्धो मुक्तः सर्वदुःख प्रहीणः जन्मजरामरणादिदुःख र हितो जातः ॥ २६ ॥
मणं वने चढकर उन्हों ने मेघ समूह के समान कृष्ण वर्णवाले तथा निर्वाण आदि के उत्सव के समय जहां देव एकत्रित होते हैं ऐसे पृथिवी शिलापट्ट पर प्रतिलेखना कर यावत् पादपोपगमन संथारा धारण कर लिया। साथ के उन १ हजार साधुओं ने भी पादपोपगमन संथारा ले लिया । (तएण से थावच्चापुत्ते बहुणि वासाणि सामन परि यागं पाणिन्ता मासियाए संदेहणाए स िभत्ताइं अणसणाए छेदिता जाव केबलवरनाणदंसणं समुप्पाडेत्ता तओ पच्छा सिद्धे जाव पहीणे ) इस तरह उन स्थपत्यापुत्र अनगार ने अनेक वर्षो तक श्रामण्य पर्याय का पालन करके एक मास की संलेखना से साठ भक्तों का अनशन द्वारा छेदन कर यावत् अन्त समय में केवल ज्ञान केवल दर्शन प्राप्त कर लिया । उन्हें प्राप्त कर फिर वे सकल कर्मों के क्षय होने पर सिद्ध बन गये । यहां यावत् शब्द से बुद्ध मुक्त सर्व दुःख प्रहीण जन्मजस मरणादि दुःख रहितो जाता इन पदों का संग्रह हुआ है । सू० २६|| મેઘ સમૂહ જેવી કાળી તેમજ નિર્વાણુ વગેરેના ઉત્સવના વખતે દેવે જ્યાં એકઠા થાય છે એવી શિલાપર પ્રતિલેખના કરીને પાદપાપગમન સંથારા સ્વીકાર્યોં. તેમની साथै मेड इन्नर साधुखे पशु (तरण से थावच्चापुत्ते बहूणि वासाणि सामन्नपरियोग पाउणत्ता मासियाए सलेहणाए सट्ठि भत्ताइं अणसणाए छेदित्ता जाव केवलवर नाणदंसण समुप्पाडेत्ता तओपच्छा सिद्धे जाव पहीणे ) मा रीते स्थापत्यापुत्र અનગારે ઘણાં વર્ષો સુધી શ્રાવણ પર્યાયનું પાલન કરીને એક મહિનાની સલેખનાથી સાઇઠ ભક્તોનું અનશન વડે છેદન કરીને છેવટે કેવળ જ્ઞાન કેવળ દન મેળવ્યું. ત્યાર બાદ બધાં કર્મો ક્ષય થયાં ત્યારે તેમને સિદ્ધ પદ મળ્યું माहीं' ने 'यावत्' शब्द आव्यो छे तेथी ( वुद्धः मुकः सर्व दुःखनहीणः जन्म जरामरणादिदुः खरहितो जातः ) मा होना संग्रह थयो छे ॥ सूरहे ॥
"
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨