Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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Page 553
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अनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ८ मल्लीभगवद्दीक्षोत्सवनिरूपणम्
५३९
सुखासनवरगतस्य शुभेन परिणामेन 'पसत्थेहिं ' प्रशस्तैःश्रेष्ठे:- शुभैः, 'अज्झवसाणे ' अध्यवसानैः = आत्मपरिणामैः प्रशस्तामिः लेश्याभिः ' विमुज्झमाणीहि ' विशुध्यन्तीभिः तयावरण कम्मरयविकरणकरं ' तदावरणकर्म रजोविकरणकरं-ज्ञानावरणीयादिकर्म रजोविक्षेपकं 'अपुव्वकरणं' अपूर्वकरणम् = अष्टमगुणस्थानकम् अनुप्रविष्टस्यानन्तं विषयानन्तत्वात् यावत्- अनुत्तरं समस्तज्ञानप्रधानं, निर्व्याघातम्अप्रतिहतं, निरावरणं = क्षायिकं कृत्स्नं सर्वार्थग्राहकत्वात् प्रतिपूर्ण = सकलांशयुक्तत्वात् पूर्णचन्द्रवत्, 'केबलवर नाणदंसणे' के बलवर ज्ञानदर्शनं समुत्पन्नम् ॥ ०३९ ॥
1
यस्स, सुहेणं परिणामेणं पसत्थेहिं अज्झवसाणेहिं पसत्थाहिं लेसाहिं विसुज्झमाणीहिं तपावरणकम्मस्स विकरणकरं अपुचकरणं अणुपविहस्स अनंते जाव केबलवरनाणदंसणे समुप्य न्ने ) मल्ली अहंत ने जिस दिन दीक्षा धारण की उसी दिन पश्चिम प्रहर में अशोक वृक्ष नीचे रहे हुए पृथिवी शिलापट्टक पर सुखासन से विराजमान उन्हें शुभ परिणाम प्रशस्त अध्यवसान- आत्म परिणाम एवं विशुद्ध - प्रशस्त - लेश्याओ के प्रभाव से समस्त ज्ञानावरणीय दर्शनावणीय मोहनीय और अन्तराय कर्मरूप रजके विक्षेपक अनन्त केवलज्ञान और केवलदर्शन उत्पन्न हो गये । अर्थात् दीक्षा लेते ही एक प्रहर के बाद केवलज्ञान पाए । क्षपकश्रेणी पर आरूढ हुई आत्माओं को ही ये दोनों केवलज्ञान और केवलदर्शन प्राप्त होते हैं अन्य को नहीं - तथा यह श्रेणी ८वें अपूर्वकरण गुणस्थान से ही प्रारंभ होती है अन्य गुणस्थान से नहीं मल्ली अर्हत ने भी इसी श्रेणी पर आरोहण मेणं पत्थेहिं असाणेहिं पसत्याहिं लेसाहिं विसुज्झमाणी हिं तयावरणकम्मरयविकरणकरं अपुष्वकरणं अणुपविट्ठस्स अनंते जाव केबलवरनाणदंसणे समुत्पन्ने)
જે દિવસે મટ્ટી અહ્તે દીક્ષા ધારણ કરી તે જ દિવસે છેલ્લા પહેારમાં અશેક વૃક્ષની નીચે પૃથ્વી શિલાપટ્ટક ઉપર સુખાસન પૂર્વક બેઠેલા તેઓને શુભ પરિણામ પ્રશસ્ત અધ્યવસાન આત્મપરિણામ અને વિશુદ્ધ પ્રશસ્ત લેસ્યાઓના પ્રભાવથી સમસ્ત જ્ઞાનાવરણીય દનાવરણીય મેાહનીય અને અંતરાય ક રૂપ રજનું વિક્ષેપક અનંત કેવળ જ્ઞાન અને કેવળ દન ઉત્પન્ન થયું. ક્ષેપક શ્રેણી ઉપર આરૂઢ થયેલા આત્માઓને જ આ કેવળ જ્ઞાન અને કેવળ દન મળે છે ખીજાઓને નહીં, તેમ જ આ શ્રેણી આઠમા અપૂર્વકરણ ગુણુ સ્થાનથી જ આરભે છે, ખીજા કોઈ પણ ગુણ સ્થાનથી નહી, મલ્લી અહુ "તે પણ આ શ્રેણી
શ્રી જ્ઞાતાધર્મ કથાંગ સૂત્ર : ૦૨


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