Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 11 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
२६४
भगवतीस्त्रे षस्तु-यः खलु द्वीन्द्रियः कश्चिद्धविग्रहमतिसमापन्नकश्च अग्निकायस्य मध्येन व्यतिव्रजेत् स खलु तत्र-अग्निकायमध्ये ध्यायेत्-दह्येत किम् ? इति, भगवानाहहन्त-सत्यम्, हे गौतम ! स खलु अविग्रहगतिसमापन्नकश्च द्वीन्द्रियोऽग्निकायस्य मध्ये मायेत्-दो त, तस्य वैक्रियशरिराभावात् स्थूलौदारिकशरीरसद्भावाच्च, सेसं तं चेव, एवं जाव चउरिदिए' शेषं तदेव पूर्वरीत्यैव सर्वमवसे यम्, एवं-तथैव यावत्-त्रीन्द्रियश्चतुरिन्द्रियश्चापि अविग्रहगतिसमापन्नकश्च कश्चित् अग्निकायस्य मध्ये व्यतिव्रजे, कश्चित्तु अधिग्रहगतिसमापन्नकस्त्रीन्द्रियश्चतुरिन्द्रियश्च अग्निकायस्यमध्ये नव्पतिव्रजेत् किन्यत्रापि यः खलु त्रीन्द्रियश्चतुरिन्द्रियश्च अविग्रहगतिसमापन्नकः, अग्निकायस्य मध्ये व्यतिबजेत, स खलु तत्र-अग्निकायस्य मध्ये ध्मायेत् दो नेति । गौतमः पृच्छति-पंचिंदियतिरिक्खजोणि एणं भंते ! अगणिकायस्स पुच्छा ? हे भदन्त ! पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकः खलु अग्निकायस्स मध्यं कोई द्वीन्द्रियजीव अविग्रहगतिसमापन्नक है वह अग्निकाय के बीचों बीच से होकर जब निकलता है तब क्या वह उसमें जल जाता है ? तब प्रभु कहते हैं-हां, गौतम ! वह उसमें जल जाता है। क्योंकि उसके वैक्रिय शरीर तो होता नहीं है- होता है उसके स्थल औदारिक शरीर 'सेनं तं चेव-एवं जाव चारिदिए' बाकी का और सब कथन पूजेत जोता ही जानना चाहिये। ते इन्द्रिय और चोइन्द्रिय जीव जो अविग्रहगति समापन्न होते हैं अग्नि काय के बीचों बीच से होकर निकल जाते हैं। परन्तु वे उसमें जल जाते हैं। अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'पंचिंदियतिरिक्खजोणिए ण भंते ! अगणिकायत पुच्छा' हे भदन्त पंचेन्द्रियतिर्यश्च अग्निकाय हंता, झियाएज्जा" ५२न्तु यही विशेषता छ, नायना प्रश्नोत्तर द्वारा प्रदर्शित थाय छ
પ્રશ્ન-“જે કોઈ દ્રીન્દ્રિય અવિગ્રહગતિસમાપન્નક જીવ અગ્નિકાયની વચ્ચે થઈને નીકળે છે, તે શું અગ્નિકાય દ્વારા મળતું નથી ? તેનો ઉત્તર આપતા મહાવીર પ્રભુ કહે છે-હા, ગૌતમ ! તે તેમાં બળી જાય છે, કારણ કે તેને વૈક્રિય શરીર હોતું નથી તેને સ્થલ દારિક શરીર હોય છે. " सेसं तंचेव, एवं जाव चउरिदिए" 130नु समस्त प्रथन पूर्वरित ४थन જેવું જ સમજવું ત્રીન્દ્રિય અને ચતુરિન્દ્રિય જીના વિષયમાં પણ એવું જ કથન સમજવું એટલે કે અવિગ્રહગતિસમાપન્નક ત્રીન્દ્રિય અને ચતુરિન્દ્રિય જીવે અગ્નિયની વચ્ચે થઈને નીકળે છે તે ખરાં, પરંતુ તેઓ તેમાં બળી જાય છે.
गौतम स्वाभाना प्रश्न -"पंबिंदियतिरिक्ख जोणिए णं भंते ! अगणिकायस्स०
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
