Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 11 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ० ९ सू० २ पुद्गलविशेषनिरूपणम् ४०१ भंते ! अत्ता पोग्गला, अणत्ता पोग्गला?' हे भदन्त ! असुरकुमाराणां किम् आत्रा: सुखकारकाः, आप्ता वा-एकान्तहिताः पुद्गला भवन्ति ? किं वा अनात्रा:दुःखकारकाः अनाप्ताः वा एकान्ताहिताः, पुद्गला भवन्ति ? भगवानाह-'गोयमा! अत्ता पोग्गला, णो अणत्ता पोग्गला । एवं जाव थणियकुमाराणं' हे गौतम ! असुरकुमाराणाम्-आत्रा:-सुखकारकाः, आप्ता वा एकान्तहिता, पुद्गला भवन्ति, नो अनात्राः दुःखकारकाः, अनाप्ता वा- एकान्ताहिताः, पुद्गला भवन्ति, एवं-रीत्या, यावत्-नागकुमारादारभ्य स्तनितकुमारपर्यन्तानाम् आत्राः सुखकारकाः, आप्ता, वा-एकान्त हिताः पुद्गला भवन्ति, नो अनात्रा:-दुःखकारकाः, अनाप्ता वा-एकान्ताहिताः पुद्गला भवन्ति । गौतमः पृच्छति-'पुढविकाइयाणं ___ अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'असुरकुमाराणं भंते ! किं अत्ता पोग्गला, अणसा पोग्गला' हे भदन्त ! असुरकुमार देवों के जो पुद्गल होते हैं-वे क्या सुखकारक या एकान्तः हितविधायक पुद्गल होते हैं ? किंवा-अनात्र-दुःखकारक या एकान्तः अहितविधायक पुद्गल होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा अत्ता पोग्गला, णो अणत्ता पाग्गला, एवं जाव थणियकुमाराणं' हे गौतम ! असुरकुमारदेवों के जो पुद्गल होते हैं-वे आत्र-सुखकारक ही होते हैं-अथवा-आप्त-एकान्तहितविधायक ही होते हैं, अनात्र-दुःखकारक या अनाप्त-एकान्ततः अहित विधायक नहीं होते हैं। इसी प्रकार का कथन यावत्-नागकु. मार से लेकर स्तनितकुमारतक के देवों के भी जानना चाहिये-अर्थात् इनदेवों के भी जो पुद्गल होते हैं वे सुखकारक या एकान्ततःहितविधायकही होते हैं, दुःखकारक या एकान्ततः अहितविधायक नहीं होते हैं।
गौतम स्वामीना xx-"असुरकुमाराण' भते ! कि अत्ता पोग्गला, अणचा पोग्गला ?" 3 समपन्न ! मसुमा२ देवानां २ मुद्दे समय छ, तर સુખકારક અથવા એકાન્તતઃ હિતકારક હોય છે ? કે દુઃખકારક અથવા એકાન્તતઃ અહિતકારક હોય છે?
महावीर प्रसुना उत्तर-“गोयमा! अता पोग्गला, णो अणचा पोग्गला, एवं जाव थणियकुमाराणां" गौतम! असुमार देवानां पुरत मात्र (सुमा२४) अथवा भात ( २४) ४ डाय छ, सनात्र ( ४.२४) અથવા અનાપ્ત (એકાન્તતઃ અહિતકારક) હોતાં નથી. એવું જ કથન નાગકુમારોથી લઈને સ્વનિતકુમાર પર્વતના દેવોનાં પુલ વિષે પણ સમજવું. એટલે કે તે દેવનાં મુદ્દલ પણ સુખકારક અથવા એકાન્તતઃ હિતકારક જ હોય છે, દુઃખકારક અથવા અહિતકાર હોતાં નથી.
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧