________________
આદર્શ ગૃહસ્થાશ્રમ
૩૪
આ પ્રશ્નને ઉકેલવાના ઉપાય
વિધવા બહેનો એ સમાજની એક આદશ અને જીવતી જાગતી સયમની પ્રતિમા છે. તેના કિઠન માર્ગોમાં સરળતા કરી, તેને શિક્ષ અને સંસ્કારથી સજ્જિત કરી તેને માટે યેાગ્ય સગવડ કરી આપવી, અને સમાજમાં તેનું માનભર્યું સ્થાન સ્થાપિત કરવું, તે સૌથી ઉત્તમ કવ્ય છે; અને વિધવા બહેનેાનું તેમાં જ વાસ્તવિક કલ્યાણ નિર્માયું છે, તે વાત સમાજના દરેક હિતૈષીએ સમજતા થઈ જવું ધડે.
આ માર્ગે જ તે બહેનેા સ્વેચ્છાએ વૈધવ્ય પાળવા સમર્થ બની શકે અને બ્રહ્મચર્યના પ્રભાવને તાદશ કરાવી શકે. પરંતુ ઊલટું જો તે વને સમાજ કેવળ જુલમની જંજીરાથી જકડી લેશે તેા સમાજ આજે જે કટુ પરિણામ ભોગવે છે તેમાં ઉમેરા થશે. આજને યુગ સમાજના પ્રત્યેક અંગના સહકારને સાધવાની છે, તિરસ્કાર કરવાનેા નથી.
વૈધવ્યનુ એક કારણ
આકસ્મિક કારણેા બાદ કરતાં વૈધવ્યજીવનનું વિશેષ પ્રમાણ પ્રાયઃ માતાપિતાની પેાતાની સંતતિ પ્રત્યે ફરજ ભુલાવાથી જ જન્મવા પામ્યું છે તેમ ઊંડાણુથી વિચારતાં જણાશે.
એટલે ખીજા ઉપાય તરીકે બાળલગ્ન, વૃદ્ધવિવાહ અને અણુમેળ ગણાતી લગ્નસ ંબંધાની પ્રથા સમાજમાંથી શીઘ્ર નાબૂદ થવાની આવશ્યકતા છે. સ્ત્રીજીવનની ઉન્નતિ અર્થે કાયદા તે! આવ્યા છે જ પણ સમાજે એને દિલથી સમજપૂર્વક અપનાવવે જોઇએ. સીસ્વાત ત્ર્ય
નારીજીવનની સુધારણા સારુ આજે સ્ત્રીસ્વાતંત્ર્યની ઘેાષા ચારેકારથી આવી રહેલી સભળાય છે. જો કે આ પ્રકારની સ્વતંત્રતાના નાદ સન્નારીઓના પેાતાના અંતઃકરણને અવાજ છે કે કેમ અને
