________________
॥ અમ
नमो नमः श्रीप्रभुधर्मसूरये ।
સપ્તભંગી-પ્રદીપ.
मानन्दपदं नत्वा धर्मसूरिक्रमाम्बुजम् । सप्तभंगी दीपाख्यं ग्रन्थं कुर्वे यथामति || १ ||
પ્રથમ પ્રકાશ.
સારમાં એ પ્રકારના પદાર્થો જોવામાં આવે · ઍચેતન અને જડ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તા જીવ અને અજીવ. આ બે પદાર્થોં પૈકી ચેતન એટલે જીવના બે ભેદ છે. એક અહાવસ્થાના અર્થાત્ સ’સારી અને ખીજા મુક્તાવસ્થાના અર્થાત્ - મેાક્ષના. આ પ્રમાણે જીવના ભેદે અવસ્થાને લખતે કરી બતાવવામાં આવ્યા છે. વસ્તુત: જીવના મૂળ સ્વરૂપમાં કઇ પણ ભેદ જેવું નથી. ત્યારે હવે એ જાણવુ જોઇએ કે-મૂળ એકજ સ્વરૂપવાળા એ પ્રકારના જીવાની આવી ભિન્ન અવસ્થાએ હાવાનું કારણુ કયુ છે? આને માટે પહેલાં સમારાવસ્થાનું કારણ તપાસીએ.
