________________
૧૦૬
સપ્તભંગી પ્રદીપ.
ચાત્યે નિત્ય€” તથા “ચાત્તાત્રેય જિત્યલ્ય” આ બન્ને ભાંગાને અર્થ આ પ્રમાણે સમજ. અનેક ધર્મવાળા ઘટાદિપદાર્થમાં પર્યાવાથિક નયનું આલંબન કરવાથી અનિત્યત્વ રહેલ છે અને તેજ ઘટાદિની અંદર કવ્યાર્થિક નયના આલંબનથી અનિત્યપણને નિષેધ અર્થાત નિત્યપણું માનવામાં આવે છે. સારાંશ કે ઘડાના આકારને નાશ થવા છતાં પણ માટી રૂપે તિરભાવથી ઘડાનું વિદ્યમાનપણું હોવાથી ઘડે નિત્ય છે એવી દ્રવ્યાર્થિક નયની માન્યતા છે.
નિત્યર્થ ચાર શાસ્ત્રાવ એ પ્રકારના. ત્રીજા ભાગાને અર્થ નીચે પ્રમાણે સમજવો.
ક્રમવાળા દ્રવ્યાર્થિક તથા પર્યાયાર્થિક નયનો આશ્રય કરવાથી ઘડાની અંદર ક્રમિક નિત્યપણું તથા અનિત્યપણાનું પ્રતિપાદન ત્રીજા ભાંગાથી થઈ શકે છે.
ચતુર્થ ભાગ– નિત્યર્થ સ્થાવર ' અર્થાત. એક કાલમાં એક સાથે પ્રધાનપણે પ્રતિપાદન નાહ કરવામાં આ વેલા એવા અનિત્યત્વ તથા નિત્યસ્વરૂપ ઉભયને સહાપિતપણે અવકતવ્ય શબ્દથી પ્રતિપાદન કરવું.
પાંચમે ભાગ–નિત્યવં ચાર ચાવવાએક જ અર્થાત પર્યાયાર્થિક નયનું આલંબન કરવાથી ઘટના એક અંશમાં અનિત્યપણું અને બીજા અંશમાં પૂર્વોક્ત રીતે અવકતવ્યપણું સમજવું.
છો ભાંગે– નિત્ય શાસ્ત્રાન્ચે ચાયવ્યએક જ –અર્થાત કવ્યાર્થિક નયના આલંબનથી અનિત્યપણું છે અને બીજા અંશમાં પૂર્વોક્ત રીતે અવકતવ્યપણું પણ સમજવું.
