________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ક્રમ
પૃષ્ઠ ૨૮૪
૨૮૭
૨૮૮
૨૮૯
૨૯૦
૨૯૧
વિષય પૃષ્ઠ ક્રમ
વિષય વ્યવહારનય કાર્યકારીનો અર્થ! ર૬૬ છે, કર્મને કારણે વિકાર નથી જે કેવળ વ્યવહારને જ સમજે
શુભરાગથી સંસાર પરિમિત છે તે ઉપદેશને લાયક નથી
૨૬૭ થતો નથી વ્રતાદિક વ્યવહાર નથી, પણ વ્રતાદિકને
ભાવભાસનપૂર્વક પ્રતીતિ તે જ મોક્ષમાર્ગ માનવો તે વ્યવહાર છે
સાચી પ્રતીતિ છે સમ્યગ્દર્શન થયા પછી વ્રતાદિ
પરીક્ષા કરીને હેય-શૈય-ઉપાદેય શુભભાવને મોક્ષમાર્ગનો ઉપચાર
તત્ત્વોને ઓળખવા આવે છે, અશુભને નહિ
૨૭) પ્રયોજનભૂત હેય-ઉપાદેય તત્ત્વોની એક જ પર્યાયમાં પરસ્પર વિરૂદ્ધ બે
પરીક્ષા કરી બરાબર નિર્ણય કરવો ભાવો માનવા તે મિથ્યા શ્રદ્ધા છે ૨૭ર અવશ્ય જાણવા યોગ્ય તત્ત્વો શુદ્ધ ઉપયોગ જ ધર્મનું કારણ છે ૨૭૪ સમ્યકત્વસમ્મુખ જીવનો ઉત્સાહુવીતરાગ શુદ્ધોપયોગ જ મોક્ષનું
પૂર્વક પ્રયત્ન કારણ છે
૨૭૫ તત્ત્વવિચાર થતાં જ સમ્યકત્વનો શુભને અને શુદ્ધને કારણકાર્યપણું
અધિકારી નથી
૨૭૬ ચૈતન્યની નિર્વિકલ્પ અનુભૂતિ તે નિશ્ચય-વ્યવહાર રત્નત્રય સંબંધી
જ સમ્યગ્દર્શન અજ્ઞાનીનો ભ્રમ
સમ્યકત્વ સાથે દેવ- ગુરુ આદિની સમ્યકત્વસમ્મુખ મિથ્યાષ્ટિનું
પ્રતીતિનો નિયમ છે નિરૂપણ
૨૭૯-૩૦૧ પાંચ લબ્ધિઓનું સ્વરૂપ સમ્યગ્દર્શન પામ્યા પહેલાંની પાત્રતા ૨૭૯ પરિણામોની વિચિત્રતા વિકાર જીવનો તે સમયનો કાળ
સંસારનું મૂળ મિથ્યાત્વ છે
૨૯૨
૨૯૩
૨૯૪
૧૨.
૨૯૪ ૨૯૫ ૨૯૮ ૩OO
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
