________________
૧૫
જીવ-વિચાર-પ્રકાશિકા. એટલે વધારે વિસ્તાર ન કરતાં માત્ર બે ગાથાઓ વડે જ સાધારણું વનસ્પતિને નામપૂર્વક પરિચય કરાવ્યું. હવે તેને ઉપસંહાર કરીને અનંતકાયના બીજા ભેદો પણ બરાબર જાણી શકાય, તે માટે તેનું સૂત્રોક્ત લક્ષણ દર્શાવે છે, તે આ પ્રમાણે
મૂળ ચૂઢ-પર-સંય-વ્યં, નમામી ર છિના साहारणं सरीरं, तं विव्वरीयं तु पत्तेयं ॥ १२ ॥
સંસ્કૃત છાયા પૂઢ-રાજા--રમમHી જ છિન્નમ્ | साधारणं शरीरं द्विपरीतं च प्रत्येकम् ।।१२।।
પદાર્થ ગુઢ-ઉત્તર-સંધિ—પર્વ—જેની નસે, સંધિસ્થાન તથા પર્વે સ્પષ્ટ જણાતાં નથી.
પૂઢ છે જેના સિર, સંધિ અને પર્વ, તે મૂઢ-સિરસિધિ–વં. આ પદ શરીરનું વિશેષણ છે. પૂઢ એટલે ગુપ્ત, અપ્રકટ, સ્પષ્ટ ન જણાય તેવું. પિત્ત-શિરાઓ, નસે. સંધિસંધિસ્થાને. ત્રિ-. એક ગાંઠાથી બીજા ગાંઠા સુધીના ભાગને પર્વ કહેવાય છે. કેટલીક વાર ગાંઠને માટે પણ પર્વ શબ્દને ઉપયોગ થાય છે. અહીં જીવસમાસના વૃત્તિકાર મલ્લધારગચ્છીય શ્રી હેમચંદ્રસૂરિએ તથા છવ–વિચારના વૃત્તિકાર પાઠક શ્રી રત્નાકરજીએ “પકale
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
